人与猫产生饲养关系最早记载是在古埃及，其实中国也没差太久。
中国对猫的记载可追溯到约~年前的周代。那时埃及猫经阿拉伯，走波斯和印度传入中国。
同古埃及一样，因为捕鼠能力超群，猫在中国理所应当地担任起守护粮仓的角色，人们为了感谢猫，甚至组织专门的“感恩仪式”。
猫神仙插画（现代）“八腊之祭，载于《礼经》，其来甚古”，说的就是种供奉八神祗的祭祀活动，称为“八腊（zhà）”。其中排行老五为猫神虎神，感谢猫吃掉鼠，感谢老虎吃掉野猪，很有意思。
现代人模拟八腊祭祀现场此后，再经过漫长的岁月，猫咪走下神坛，大概西汉初，野生狸猫变为家养的狸奴（爱称），捕鼠功臣变为家中宠物，此后猫咪逐渐地被记录在文学作品中，中国的猫奴文化开始形成。
说到这里，以后别再瞧不上“狸花猫”了，它们可是土生土长的中国土猫，是在以千年时间为计算，受自然淘汰最终保留存活下来的品种。
狸花猫，也称土猫俗话说伴君如伴虎，猫竟然也受到宫斗迫害。
唐朝宫中，狸奴担任各大殿的防鼠工作。像《仕女图》这样的绘画作品中频繁地出现猫的形象，这些画现在来看，会感觉很穿越。
文物示意后来，皇宫的猫不那么好过了，曾经武则天的一纸“禁猫令”差点让长安城的猫绝迹。
为何武则天会禁猫？并非她害怕动物，而是源于她深信的佛教思想。
众所周知，武则天对佛教极为推崇，“轮回”观念是佛教重要内核。而一路宫斗上位的武则天，自然也做过许多亏心事。
武则天剧照野史记载，武则天处死王皇后和萧妃之时，萧妃破口大骂，诅咒武则天要变成老鼠，自己则变成猫，将武则天的喉咙咬断。
古代猫妖之说盛行，猫咪邪魅的一面，可能使得这番话画面感太强，武则天十分害怕，于是下令宫中禁猫。她甚至不敢在皇宫里居住，只能跑到“东都”洛阳，去躲上一月两月。
屋瓦上的猫，是神？是妖？猫在文艺界也颇受欢迎。古代文豪中，陆游不只是写诗数量最多的，而且写猫的作品也是最多的。转换成现在的说法就是：他给猫写了好多歌词。
陆游肖像了解一下在此仅选择一首《鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日群鼠几空为赋》给大家感受一下：
服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。昼眠共藉床敷软，夜坐同闻漏鼓长。贾勇遂能空鼠穴，策勋何止履胡肠。鱼飱虽薄真无愧，不向花间捕蝶忙。
单看诗名这么长，可想而知陆游要是做自媒体也蛮有才的，标题起的和假诗似的。
像这样，文人墨客和猫之间的故事很多，不一一举例了。
再后来关于猫咪的各种民间传说也屡见不鲜，但大多数都认为猫坏，不如狗好。比如清代*汉的《猫苑》载：“金华猫，畜之三年后，每于中宵，蹲踞屋上，伸口对月，吸其精华，久而成怪，入深山幽谷，朝伏匿，暮出魅人，逢妇则变美男，逢男则变美女。”
网传cos金华猫妖图厉害了浙江金华猫表示：瓦特？这口锅俺们不背。
这种“偏见”甚至在今天的中国都还存在，比如“好男不养猫，好女不养狗”……而东方弹丸之地霓虹国，在数百年前，居然扛起了“萌猫”大旗。最终形成了日本特有的猫文化。
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