古埃及人坚信有来世，他们认为人生分为几个阶段，在人间的这几十年只是人生中很短暂的一部分，人死后前往的来世才是永恒的，活着只是为了给死后做准备。
最初，来世是法老的专用，普通人是没有资格进入来世的，而普通人获得永生的唯一机会就是为王室效忠，以换取法老的恩赐。
当时把陵墓建在王陵附近就是一个人最大的荣耀，哪怕是在王陵附近立一块墓碑，那也是平生一大幸事。
说起古埃及的冥世，人们首先想到的就是狗头神阿鲁比斯，因其怪异形象而广为人知。
阿鲁比斯通体人身，却长了个胡狼头，胡狼是一种食腐的野狗，因其经常在墓地出没，古埃及人以为它可以通灵，逐渐将其神化，演变成古埃及最早的死神。（胡狼表示它只是来吃饭的，一不小心还给吃成神了，你们人类真奇怪）
传说人活着时若积德行善就会使心脏变轻，做坏事心脏就会逐渐加重。等人死后，阿鲁比斯就会前来审判，用一根鸵鸟羽毛来衡量死者心脏的重量。好人进入来世获得永生，而坏人则会迎来第二次死亡，即永远的消失。
神话是文化的一部分，会随着*权的更迭而演化。法老们为了强调自己君权神授的特殊身份，这一次又将目光盯向了死神的位置。
传说中有一个叫奥赛里斯的埃及国王，遭到奸人陷害，死后进入冥界，被阿鲁比斯做成木乃伊，复活后征服了死亡，取代阿鲁比斯坐上了死神的宝座，成了新的冥世之王。
法老逐渐成为横跨天，地，冥三界的新物种。在天界，法老是神，制定整个世界运行的规则；在地界，法老是人间的国王，统御万民，维持秩序；在冥界，法老是死神，审判逝者，决定人的最终去往。
这个思想在当时普通人中很流行，因为他给予了人们获得永生的希望，也使奥赛里斯崇拜更加深入人心，法老们的统治也就愈加稳固。
古埃及新王国时期，是奥赛里斯崇拜的鼎盛时期，其突出表现就是由《金字塔铭文》和《石棺铭文》发展而来的《亡灵书》广泛流行。
《亡灵书》是古埃及人的万人升天不朽指南，里面是很多的祈祷文和咒语，目的是指引死者顺利的到达永生。放在现在来说，就是人死后如何获得永生的操作说明书。
用现在的眼光来看，《亡灵书》里面的内容都很奇怪，甚至有些搞笑，都可以上段子了。比如里面教人应付死亡审判的咒语：我没有杀人，我没有对神不敬，我没有拿别人的东西等等。
（此地无银三百两？看来古埃及的神业务能力不行啊，我们中国的神仙上天入地，无所不能，古埃及的神连最基本的读心术都不会，差评）
现在的人面对撒谎，常常会说你糊弄*了，几千年前的古埃及，人们早就这么干了，而且是真的糊弄*了，还有专业指导，九块九包邮的那种。
公元前年左右，由于纸草纸的广泛普及，使得《亡灵书》体积小，价格公道，几乎人手一册，多数埃及人都会买来放在棺墓中，就像拿到了打开通往来世大门的钥匙。
在中国古代，建造皇宫用的都是最好的材料，而在古埃及，他们最好的材料只会用来建造两样东西，一个是陵墓，另一个是神庙。
正因为古埃及人相信现世是短暂的，来世才是永恒的，所以他们活着时居住的房屋，包括王宫都是用粗陋的泥砖搭建而成，最好的材料都被用来建造永久的居所——陵墓。
现在的人不相信来世，认为只有短短几十年的寿命，人死了就什么都没有了，所以追求及时享乐，有什么好东西都要及时享受，以免留下遗憾。
古埃及人的观念则截然相反，他们活着的时候省吃俭用，艰苦度日，却把钱财，精力，心思更多的花费在来世以及陵墓的建造上。
位于开罗市郊外的吉萨，在建造金字塔的时代，这里曾是繁忙的工地，人声鼎沸，数十万人为法老建造陵墓——金字塔，而现在的这里漫天*沙，一切都归于沉寂。