《山海经》是中国着名的上古典籍之一，书中曾经描写过一个虚无缥缈的世界，仿佛世界上所有的事物都和现实并行不悖。那么，在这部书中到底记录着什么样的故事呢？其中有哪些神话传说？这些传说又是如何形成的呢？这些都是人们感兴趣的问题。但你也许并不知道，事实上在《山海经》里，也有古埃及人的故事。至于到底发生了什么？我们还得从头说起：
《山海经》这本书，写在西汉时期，但它所记载的却是上古世界的情景。西汉大史学家司马迁曾经直言不讳地指出:"《山海经》之书，余未敢妄说也",甚至司马迁也不敢对《山海经》内容妄加评说，这自然使《山海经》自身再次蒙上神秘色彩。那么，究竟《山海经》中记载着什么？它和《史记·五帝本纪》之间有哪些关系呢？本文将就此问题展开讨论。一、关于《山海经》作者及版本情况。据专家介绍，《山海经》这本书所记的时间大概在大禹以前，它的主要作者应该是大禹的部下，西汉刘向和他的儿子们只是将已形成的资料加以补充和整理而已，所以我们今天见到的《山海经》就属于《山海经》的二次修订版。
了解到这里，就可以知道《山海经》中描述的东西其实都是夏王朝以前的事情。在《山海经》里，夏商时期已经有一些关于地理和气候方面的知识了，而这些知识，正是夏王朝建立后才逐渐形成的。所以，《山海经》实际上就是一部历史地理学着作。近年来，伴随着古代文化研究热潮的掀起，《山海经》开始出现在历史学家的视野之中，这也使得《山海经》自身所潜藏的秘密暴露了出来。
在《山海经》研究中，各学者也给出了各自的一套主流理论，但彼此之间的论证多不一致，无法达成共识。其中，最为着名、影响最大的一种观点就是：夏朝不是一个国家或部落联盟。这一看法得到不少人的赞同。他们认为，夏代的确没有建立过统一的帝国。这一点毋庸置疑。然而，当今最普遍的说法是"埃及说",即夏王朝不是中原王朝，而出自埃及。
此说有多种论据，其中有《山海经·西山经》所载:"南望昆仑其光明熊熊气**",有专家认为"昆仑"是一座现代金字塔，有《山海经·海内西经》所记:"昆仑南渊三百尺，开明兽身一大类虎首及九首，俱人面。东向立于昆仑之上,"中兽"即"开明兽",即"狮身人面像",在此暂不赘述。
在这一类型理论的基础上，持有“埃及说”者发现了另一证据：古埃及壁画上的法老是夏王朝缔造者夏启。那么，夏启是谁？他与中国历史上着名的商朝末代帝王纣有什么关系呢？他为什么能够统治商王朝长达两千多年之久？他到底是如何登上王位的呢？说到这，我想很多读者都会在头脑中画上一个大问号，而这个问题的回答其实很简单，只要举一反三地进行推理方式就可以让你豁然开朗。
据《山海经·海外西经》载:"大乐之野夏后启在此九朝，乘二龙云盖三层，左操翳、右操环、佩玉璜。"这是关于中国古代最早的神话传说之一——“三苗”故事的传说。其中的云盖层是什么？为什么要用青铜制作呢？这一直以来都没有得到很好的解释。文中的解释是：大乐荒野中，夏启正在这里献祭载歌载舞，他脚下是由两条龙拉动的车子，上面是云盖大伞3层，并左手持一种名为“翳”之物，右手持环状物体，并戴一玉璜。
专家们对《山海经》里这一说法进行了研究，认为这就是夏启打扮得漂漂亮亮的旅行服装，他手里的"翳"和"环",就是象征无上皇权的高贵之物。无独有偶，就在专家对"翳"和"环"的结构和功能进行研究的时候，一幅埃及壁画却解开了谜底。画面上出现了一位身着长袍、头戴一顶皇冠的国王，他手持一个巨大的金杯和一只精致的铜盘。他一边挥舞着酒杯，一边用右手轻轻转动铜盘，发出阵阵美妙声音。如图：所示：
从地图上可以轻易地看到埃及法老双手各拿一件东西，他左手里的东西非常奇特，但右手里的东西显然是个“环”。那么，古埃及人到底有没有用过这个东西呢？如果有的话又该如何使用呢？这就成为了考古学界