导语：说起文明起源与四大古国，绕不开的由中国与埃及，而今天我们要说的就是埃及
说埃及，永远都绕不开尼罗河，纵贯埃及全境的尼罗河全长有六千多公里，在埃及境内长约一千四百公里，它是世界上最长的河流，由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于埃塞俄比亚高原的青尼罗河汇合而成，流经森林和草原地带的尼罗河每年7月到11月定期泛滥，灌溉埃及两岸干旱的土地，含有大量矿物质和养分的泥沙随流而下，在两岸逐渐的沉积下来，成为了肥沃的黑色土壤。
正是因为有了这宝贵的黑色土壤，才孕育了尼罗河岸璀璨的古埃及文明，因为埃及有96%的土地都是荒漠，由于受到自然条件制约。自古以来，埃及在地理上就分为上埃及下埃及两个部分，南面的是上埃及，北面的是下埃及
在上埃及，除了中间的尼罗河谷地之外，剩下的就是沙漠。而下埃及是地势比较平的尼罗河三角洲地带土壤肥沃。因此，尼罗河和沙漠就构成了埃及主要的地貌特征，埃及的地形可以分为尼罗河河谷三角、西部沙漠、东部沙漠和西奈半岛四个自然区域。
埃及绝大部分的人口分布在不足全国总面积4%的，尼罗河两岸和沙漠的绿洲地带上，尼罗河在埃及人民生活中占有非常非常非常重要的地位，它是沟通上下埃及的天然动脉。另外，尼罗河为干旱少雨的埃及提供充沛的水源，所以希罗多德就说“埃及是尼罗河的赠礼”。
而古埃及人自己也称自己的国家为“凯迈特”，意思就是黑土地，那么古埃及人是从哪里来的呢？
最早的埃及人类可以追溯到非洲大陆旧石器时代早期的奥杜韦文化，大概距今万年，那时的人们就会使用石器，经过了漫长漫长岁月之后，一直到大约九千多年前，古埃及的雨水在不断的减少，尼罗河就成了唯一可靠的水源。
因此，生活在远方平原上的人们逐渐向尼罗河河谷地带聚集，在河谷定居，因为人越来越多，所以大家就开始在岸边建立了房屋和村落，进行农业畜牧业的生产活动。大约距今哪年前，下埃及的法尤姆地区出现早期的城市，并且开始使用铜器，文明开始在这片土地上孕育起来。
法尤姆考古发掘表明，早在公元前年，生活在这里的埃及先民们就耕作大麦和小麦，驯养的动物有猪、牛、羊等。因为这里的气候相对湿润，一种长势兴旺的农作物压亚麻，得到了广泛的种植。大约在公元前年，人们开始穿亚麻缝制的衣服，当然不只是在下埃及，上埃及差不多也是在公元前年左右，文明同样出现在了巴达里一带，被称为“巴达里文化”。
古埃及人是追求美的民族，他们喜欢饰品，往往都会佩戴石珠、贝壳，来装饰自己，不分男女都十分的喜爱化妆，现在保存下来的不少的“调色板”，古埃及人将绿松石等矿物放在石板上研磨，然后用油脂调和，形成糊状，再涂抹在眼眉上，用于化妆。
涅伽达是位卢克索以北地区，在这里考古发现了不同层次的文化，从公元前年到公元前年，按照时间可以分为涅伽达文化I、涅伽达文化II、和涅伽达文化III。III文化I期，在一处墓中一个黑鼎陶罐上发现了作为王权标志之一的红冠形象，以眼镜蛇作为其标志。
在属于涅伽达文化Ⅰ与Ⅱ时期之交的一个墓中，发现了一块陶片上画著一个荷鲁斯鹰神的形象，这也是王权的标志。这些都说明了王权在这段时期已经萌芽了，涅伽达文化III时期，也叫做埃及的第零王朝，是前王朝的最后一个阶段。
前王朝指的是大约在公元前40世纪，埃及人开始在各地建立城邦，直到公元前31世纪统一了上下埃及的这一段时期，正是在零王朝公元前年到公元前年这个阶段，古埃及第一次完成了统一，建立了强大的国家，希拉康坡里斯发展成为最重要的*治中心，这里是前王朝末期兴起的具有*治和宗教意义的重要古城之一。
迄今为止，可以知道的是希拉康坡里斯的王有三位，他们分别是卡王、蝎子王和那尔迈王，卡王究竟是不是真实的历史人物，其实目前还有争论。而蝎子王在很长一段时间内都被认为是传说中的人物，不过随著后来考古的发掘，现在基本可以肯定蝎子王是真实存在的。
蝎子王的霸权活动主要表现在蝎子王权标头上的图案当中，蝎子王权标头高25厘米，用一块漂亮的石灰石雕成，表面布满了浮雕，权标头中间突出刻画了一个头戴南方上埃及的白色*的人物，他的身后还系著一个牛的尾巴象征著他的威猛形象，在他的头部前方有只蝎子和一朵玫瑰花结的符号，通常认为蝎子是象征国王名称的符号，而玫瑰花结是头衔，读作“王”，所以把两者结合起来就可以读作“蝎子王”。
蝎子王站在水渠之上，手中握著一把锄头，在蝎子王前面站著一个小人物，他伸出了一个篮子，准备接受挖掘出来的泥土，这副情景可以解释为国王在举行农业仪式，挖掘土地以便耕种，这些情况表明了蝎子王，作为一个城市或者是国家的首领，正在执行领导者的职能，他的身后是两把扇子，像极了后来壁画中法老时期典型的鸵鸟羽毛扇，是王室的象征。
而环绕他身边的女人们在纷纷起舞击掌欢呼，在她们上方坐在滑竿轿椅中的是一位王族贵妇，这也是世界上已知最早的女贵族的肖像，尽管这个女的是谁还没有定论，她很可能是蝎子王的妈妈或是他的妻子，正在查看眼前的这些场景。在蝎子王的身后，有两个小人举著带有标志的盟邦旗帜，这又有可能说明了蝎子王是盟邦的邦主。
而蝎子王的身后还有几株纸草的图案，因纸草盛产于尼罗河三角洲，所以或许也表示了就是三角洲下埃及地区，在权标头的上方，有一排象征的上埃及几个城市的不同标志的旗帜，每只旗杆上垂吊下来一条绳子，套在凤头麦鸡的脖子上，在古埃及的文字当中，凤头麦鸡的符号表示的是“被征服的人民”，因此蝎子王权标头可以解释为在蝎子王的领导之下，战胜了生活在绿洲和三角洲地区的下埃及人的情景。
除了蝎子王的权标头之外，在阿比多斯一个地下墓穴中，出土的一些酒罐上有官方的封印，还有刻著象形文字的标记，其中就有蝎子的符号，在多块邮票大小的象牙小牌上，刻著的这些符号不是简单的图画，而是世界上最早的文字。
他们是象形文字雏形，由此也证明了埃及在五千多年以前就已经有了，语言学意义上可读的书面文字，以上这些全部的发现都说明了蝎子王或许就是上埃及的开国君主。
现在我们又回到希拉康坡里斯，那里除了发现蝎子王的权标头之外，还发现了纳尔迈调色板和纳尔迈权标头，纳尔迈调色板高64厘米，这么大一块板子，显然不是真的用来化妆的，所以它更可能是宗教的用途，专门被制成神庙的用品。
也有人认为，它是用赖研磨装饰神像颜料的，调色板的正面上方刻有两个牛头人面的保护女神的形象，形象中间刻有两个古埃及的文字符号，读作“纳尔迈”，也就是国王的名字。
正面中央有一个头戴上埃及白冠的高大人物，他身穿紧身衣和短裤，手里拿著权标头，表明了他是王者的身份，他的左边是一个拿著他凉鞋的人，旁边有个玫瑰形的符号，纳尔迈的左手抓著敌人的一绺头发，右手紧握的权杖，准备去击打敌人，这个姿势是征服的象征，它是古埃及法老征服敌人的典型标志。
敌人的头部附近出现了两个符号，可能表明的是他的名字或者是他来自的地方，敌人的头上有只鹰，鹰是荷鲁斯神的象征，鹰牵引著一个人头，他的身躯连接著六棵纸草，每一棵代表数量是一千，前面也说到了纸草，是盛产于下埃及三角洲的植物，所以也是下埃及的象征物。
这样一来，整幅画面就可以解读为：鹰神荷鲁斯带来了下埃及的俘虏人，表示的是这是一场战争，战争中一共有个敌人被消灭了，而国王的脚下有两个赤裸的满脸胡须的男子，他们可能在逃跑，也有可能他们是倒在地上的尸体。
两个男子的头部的左边都有个象形文字的符号，第一个表示的是一个有城墙的城镇，第二个表示一种绳结，绳结很有可能是一个被攻占城镇的名字，而在调色板的反面，也同样刻有图画，图画的内容，明天我们继续说。