“宗教”一词是极具迷惑力的，是极其可疑的且虚妄的。本文将以解构的方法，对宗教层层剥离，还原最初的真象。----以下出自百度百科《宗教信仰》词条。
华严五教章卷一有“分教开宗”之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。或以宗为宗门，教为教门。
即谓宗门指教外别传之禅门，以禅乃离言教，采以心传心之方式传宗；
教门指依大小乘之经论等言教而立之教宗，如天台宗、三论宗、法相宗、华严宗等均属之，相对于禅家而言，称之为教家。
另有以教指三藏十二分教之一切经教，故知宗教一词可说涵盖佛教全体之意。
自西方学术思想东传之后，一般皆以佛教所习用之“宗教”一词作为英、德、法等西语religion之译语。religio一语，最原始之意义是指对超自然事物之畏怖、不安等感情而言。----以上出自百度百科《宗教信仰》词条。
“宗教”一词源于佛家，宗是宗，教是教，分开来表意，现代汉语将”宗教“合起来用，同时将佛道之外的宗教教等等统统混杂其中，这好比原先翡翠原指翡翠，后将花岗岩、砖头、瓦块等等统统归入翡翠一类。
这种操作手法神不知*不觉，对东方文明做了一个深层的外科手术，瞒天过海消肌挫骨于无形。即使是金庸老爷子笔下，也竟然无一高手可有如此深不可测之内力，扫地僧与之相较，也不过一只蝼蚁尔。思虑之深沉可谓玄之又玄！
以下开始从各个维度解构宗教，佛道两家之外，我还是原汁原味地称它们为religio的好，你明白我的意思，嘿嘿嘿.....
目标
●佛道两家认为现世是暂时的，虽在现世修行，目标却远超今生今世，修行的目标是找回来时的路，终要归于来处。同时又承担起现世的责任，来到现世自有来的目标和意义，既来之则安之，心怀慈悲与济世之情怀。
●religio，则以现世权力的角逐为终极意义，在世界上无处不留下其肮脏地足迹。
传承
●佛家有大乘、小乘之分，道家师徒相授，口口相传。
●religio，*$%
宗旨
●佛道以悟道、济世为追求，我命由我不属天地。
●religio，你要信我，你不信我，别怪我以人类的名义毁灭你。
证果
●佛道修行者生前得道，走后有肉身或舍利子留于后世。
●religio，*$%
偶像
●佛道所供奉的偶像多是有证可考的历史人物，犹如现在广场上树立的伟人像，如出一辙，表达的是对觉悟者的尊敬。
●religio，所供奉的偶像多无法考证，虚构而已。
历史
●佛道的各个历史时期、教派明确可考，传承有续清晰。
●religio，西方在十六世纪之前的历史一片混沌，虚构的古罗马、古埃及、古希腊，整个一部世界史都是虚构的，哪来的religio历史？
建筑
●佛道的建筑天人合一，或藏于深山，或建于市井无不体现了中国建筑之精妙。
●religio，高耸入云以彰显特立独行、唯我独尊的气势。
经书
●佛经浩如烟海，皓首穷经无以尽学之；道藏深广而浩繁，自古及今通读者仅数人尔。
●religio，仅一本虚构的长篇故事，呵呵！
神职人员
●佛道往往修炼有神奇之能力。
●religio，*$%
战争
●佛道二家，每逢国家危亡时刻，不乏下山救世的和尚、道士。
●religio，罗马天主教教皇乌尔班二世曾经发动了持续近年的十字*东征。
戒律
●佛道超于世俗，因现世不是目标，因而戒律的目标也不在现世的舒适，而在于出世的永恒。
●religio，*$%
传法
●佛道传法，极重视人的根器、人品、意志，法不轻传。
●religio，牧师布道，连哄带骗。
成果
●佛道及是滋养华夏文明的根，源远流长。
●religio，当今西方文化的断裂随处可见，最终会难以为继。
神迹
●佛道神迹多得很，虹化、舍利子、出元神.....................
●religio，查无实证，信口一编，所以多有破绽。
偈子
●佛教的顿悟法门，机智、灵敏，能否悟道，要看先天根器，我曾悟得几个偈子，确也花费了一、二十年的光阴，佛道二门原是一家，呵呵！
●religio，*$%
诗词
●佛道二家诗词通透、智慧。
●religio，*$%
碑刻
●佛道碑刻数不胜数，都是历史的物证。
●religio，*$%
情感
●佛道慈悲、济世、与世无争。
●religio，梦想着攀上权力巅峰，《荆棘鸟》中的神父拉尔夫是其中的典范。
最终，翡翠依然是翡翠，砖头仍然是砖头，瓦块仍然是瓦块，事实如此。