本期書目：
7.《出埃及記》
01
說到西方文化，有一個經典要注意，《摩西出埃及記》
“中國文化”這個名詞是最近起來的，是對應“外國文化”而言。所以說要瞭解世界上的四大古國文化——中國文化、印度文化、埃及文化、希臘文化。我們現在講西方文化，美國人、英國人，他們自己說是從希臘文化系統下來的。我在美國也常常笑他們，你們從希臘文化系統下來？用上海話說是“勿搭界啦”，搭不上的，瓜棚搭在柳樹上。你們美國立國不到三百年，而且當時新大陸開始，你們都是各國沒有飯吃的跑到這裡，發展新大陸田地，沒有文化的。今天你就能代表西方文化了嗎？西方文化要從拉丁文、希伯來文講起，不是英文就是了。
說到西方文化，有一個經典要注意，《摩西出埃及記》。西方文化是天主教、基督教的天下，不像中國有儒家、道家。摩西出埃及，諸位同學曉得是什麼時代？比周朝還早，商朝的時代。摩西出埃及，就有關於現在以色列、耶路撒冷這些問題了。摩西先建立“摩西十誡”，西方文化以“十誡”為基礎，以宗教為基礎，“十誡”也可以講是宗教的戒條哦，一直影響了整個西方文化，注重契約行為。因為注重契約行為，而注重民選，民主選舉從這個發展而來的。我今天特別給大家提出來。契約行為構成了西方宗教行為、法律行為、民主行為。
中國文化不然，開始就一朵花一樣，長出來是自由的。所以真講中國，從上古以來就是自由民主，與西方的自由民主不同。道家講道德，儒家講仁義，它不像“摩西十誡”，不是戒條，而是做人行為的目標，從普通人的行為道德到追究生命最根本的問題，從*治文化的基本到最高理想，從普通生活到哲學、科學、宗教合一，追究宇宙生命的根本問題，都有目標和方法，與西方文化大不相同。
——《漫談中國文化》
02
研究西方宗教，首先要研究《出埃及記》，“摩西十誡”就是契約，後來契約變成法律。一神教是這樣來的，這樣統一的，統一不是宗教，是*治。
西方文化和中國文化不同，我叫他們注意，尤其是歐美同學會的更要注意。你要研究西方文化，不是從天主教、基督教入手，而要從摩西出埃及記的《十誡》，從那個時候開始。西方文化基本是從《十誡》來的，有誡約行為，當然要從信受奉行為先。
——《廿一世紀初的前言後語》
學員庚：我想問，西方文化一教獨大，只有中國是儒、釋、道三家並立。西方與中國這麼大的差別您怎麼看，將來會怎麼樣？
南師：儒、釋、道三家並立是唐以後的事，唐以前不是這樣。你這個問題牽涉到宗教哲學，你的問題像西方人的問題。西方人認為中國原始沒有宗教，我告訴他們，你錯了，中國原始有宗教，中國文化以前的宗教是泛神論，很多神。中國以前就有宗教，孝道，供奉祖先就是宗教。所以我給西方人講，你們所認為的宗教，不是西方原始的宗教，西方原始的宗教也是泛神論。你們的宗教，人的上面是上帝，下面是兒女，中間是兄弟姊妹，倫理是“丁”字形的。我們中國過去，祖先就是宗教，祖宗、父母在上面，代表上天，中國的“帝”字代表上天，下面是兒女，中間是兄弟姐妹親屬，這個是“十”字形的文化。
研究西方宗教，首先要研究《出埃及記》，“摩西十誡”就是契約，後來契約變成法律。一神教是這樣來的，這樣統一的，統一不是宗教，是*治。譬如猶太教，用的是《舊約》，不用《新約》，由摩西這個系統來的。基督教是天主教分出來的，有很多派。
——《漫談中國文化》
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《聖經-出埃及記》
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