展览地点：上海市
遇见博物馆(上海静安馆)，上海市静安区汶水路10号
展览时间：01年1月8日——0年4月日，每周二-周四10:00-18:00，17:00停止入场
门票：早鸟平日价元／，早鸟周末价18元／人。大麦等平台有售，或者遇见博物馆微店购买。
这个展览的展品都是英国曼彻斯特博物馆的经典馆藏，这场全球巡展，上一站是在北京，火爆京圈，以至于不得不要延展，现在这些展品终于来到上海了。大家千万不要错过哦！
展览虽好，但是你得会看！北京展的时候，是有解说服务的，上海应该也有，但是微店好像还没看到，不过已经有相关儿童活动推出。如果想报名的，官微查询哦。
今天米老鼠，手把手带着家长们，先攻略一番，看展览不慌！
1
木乃伊
埃及干旱少雨，拥有大片沙地，埃及人死后最初都是直接埋于沙地中，使尸体脱水变成干尸。干尸不仅骨骼完整，而且皮肤毛发无损，可以保存很多年。
早在巴达里文化时期，埃及就已经出现了原始墓葬，涅伽达文化（Naqada）I、II期时，墓葬已经显示了社会分化。马斯塔巴墓葬是国王、高官、贵族的墓葬，这种墓地使用木材和泥砖建成，使死者的干尸不再直接接触沙土，这样尸体往往不能干燥而导致腐烂，因此，埃及人不得不寻找新的保存方法。
大约从第1王朝开始，人们发现了亚麻布包裹尸体的新技术。第王朝时又采用了尸体涂抹树脂的包带防腐技术。但是，截至第、第3王朝，古埃及人还没有学会取出内脏制作木乃伊的方法。这些发明和新技术仅仅是制作木乃伊的初步尝试而已，还算不上真正的木乃伊技术。
早王朝时期每一位古埃及国王几乎都有两个墓地：一个在萨拉卡，真身下葬处；另一个在阿拜多斯，多为衣冠冢。这可能反应了古埃及王权的二元性，上下埃及。
到了中王国，随着神祗崇拜的变迁。人们对尸体的处理开始有了其他变化。这一时期的人们坚信，如果想要进入来世，必须经过冥王神奥西里斯的审判。审判时，死者的心脏放在天平的一端，另一端放置真理女神玛阿特的羽毛，若天平两端平衡，说明死者生前做事公正，可以进入永恒的来世；若不平衡，则说明死者作恶多端，不能获得永生的资格，死者的心脏就会被守护在天平旁边的豺狼吃掉。
为了帮助死者在来世幸福的生活，这个时候埃及人的墓葬会放置一些小雕像，作为死者的佣人陪葬，完成杂役。
至于木乃伊的制作技术，到了古王国末期，尤其是在新王国时期，古埃及人才算真正完全掌握。
??木乃伊的制作方法因为心脏是审判一个人可否进入极乐世界的标准，所以在制作木乃伊的时候，不能挖出心脏。
本次出场的展品，是人们相对不那么熟悉的“希腊——罗马”时期的木乃伊，通过这些展品，大众可以一睹古埃及人对木乃伊、*金、来世的迷恋。
法尤姆木乃伊肖像
11件法尤姆木乃伊肖像，作为现存最早的肖像画之一、古埃及的“美颜相机”，仅存在于1-4世纪的古埃及，对古典时代晚期及拜占庭艺术影响深刻。
3
afterlife
整个木乃伊文化，代表的都是早期人类对生死的讨论，而事实上生死也是人类社会经久不衰的议题，也是很多宗教的基本问题。
宗教起源于对于生死的思考。在前文我提到了人无法停止关于这个世界的思考，而这也包括生死。
宗教的第一个共同点，就是在宗教的思考中带有生死的观念。人对于生死的理解一开始只处于，人在死亡后会停止呼吸，仅此而已。但是渐渐的人们开始思考人死亡后会发生什么，这个问题成为了许多宗教的起源，也就是他们的共同点。
死亡在宗教中有许多种形式，其中流传较为广泛的，是死亡之后有后生（afterlife）的说法。
这个说法的代表宗教有犹太教、基督教、佛教等等。这个说法的核心观点是，人们在死后，灵*会来到另外一个世界继续生活。
在犹太教，基督教中，这个世界被称为“天堂”或者“地狱”。去往天堂和地狱的条件截然相反，当你在现实生活中忠于神，不违反神的条例，你将前往天堂，而当你在现实生活中犯罪或不忠于神，你将去往地狱。
在佛教中，这个世界被称为“极乐之地”，只有那些没有罪孽的人才能去到的地方，而那些有罪孽的人，就像在基督教中一样，被业火折磨，直到罪孽被根除。
地狱与炼狱的区别在于一个是惩罚的方式不同，炼狱是业火，在罪孽度净之后即可到达极乐之地，而在地狱，只要人下了地狱，就无法走出地狱。
这个流派的宗教都认为人死后，灵*会离开身体并且前往所谓的后世。
不同于此的宗教观点则是“轮回”。
印度教是这个说法的代表。印度教认为，人会陷入不断的轮回转世，也就是说人在死亡后会再一次回到地球，但是他不会有上一世的记忆。
在中国的道教和民间神话中也有类似的观点，据传，在人投胎转世、再世为人的时候，要过一道奈何桥，在奈何桥边会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个**一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
而且二者还有一个共同的特点，就是人类的每一次轮回的结果都是根据上一轮回的表现来决定的。例如一个人在这一世是一个好人，那他下一世就会过得更好，而又例如一个人这一世是一个坏人，那他下一世的生活就会更加窘迫。
现在受到焦虑症、抑郁症困扰的青少年比例不断攀升，也出了不少极端事件，也不妨借着木乃伊給孩子来一场生命教育课。
4
埃及艳后
到了埃及被希腊王朝统治的时期，古埃及迎来了它历史上的另一位大女主——埃及艳后。法国哲学家、数学帕斯卡说，“如果克利奥帕特拉的鼻子再生的短一些，那么整个世界的历史就要改写。”但事实上，她可能也只是一个普通长相。
但不管怎么说，古典作家在描述她跟恺撒大帝第一次见面的场景时，是这么写的，“她来了，看见了，征服了。”克利奥帕特拉本来是跟弟弟一起摄*，因为意见不合失势，最终通过恺撒的力量再次跟另外一个异母弟一起理*。她跟恺撒有一子，叫小恺撒。
恺撒在元老院遇刺之后，克利奥帕特拉扶自己的儿子上位，跟儿子一起掌权。在寻求大树依靠的时候，她跟新一任罗马皇帝安东尼，故伎重演。这次克利奥帕特使托勒密王朝恢复了盛世版图。只是可惜，安东尼因为遗弃了屋大维的姐姐、迎娶了埃及艳后，葬送了自己的皇帝命，埃及艳后也用一条眼镜蛇结束了自己的性命。
所以，你相信爱情还是相信权力？
这次展览中，也会有关于埃及艳后的展品。
纵观四大古老文明，我觉得埃及文明真的高度非凡，其中一个重要的特点就是女性在古埃及的地位非常高，这种文明高度真的令人叹为观止。
古埃及历史上，那些卓越的女性。
哈舍普苏特
哈舍普苏特本来是第18王朝第三任国王的女儿，她的丈夫是其异母兄弟，也就是说她在历史上的角色一开始是公主和王后。在其夫执*的第二年，按耐不住*治野心的哈舍普苏特，便僭取了王位。
为了使她的执*具备合法性，哈舍普苏特給自己创作了一个神话——她的母亲阿赫米斯，也就是第18王朝第三任国王的王后，因为面容姣好、身材俊美、伶俐贤惠，被太阳神阿蒙拉神选中，诞下要统治上下埃及的女儿哈舍普苏特。这段故事，跟圣母受孕诞下耶稣颇有几分相似。
这位女王统治了一个繁荣昌盛的帝国，功勋卓著。在众多能干忠诚的大臣中，森那穆特是最炙手可热的一个，也有学者怀疑二人关系不同寻常，但关于这位大臣的信息在女王执*的第19年，突然从雕像和墓碑上被抹掉。
关于女王自己的历史，也在她执*第0年的时候突然消失。在儿子图特摩斯三世，也就是被称为古代世界的拿破仑继位之后，他把埃及神庙以及其他建筑上的哈舍普苏特的名字和图像全部铲除干净，哈舍普苏特从此销声匿迹。
这台本是不是有点像武则天？儿子图特摩斯三世的台本也有点像李隆基，母后干*之后成了中兴之主。
王后泰伊
泰伊是阿蒙霍特普三世的王后，非皇族非平民，这样的出身在王室婚姻中并不讨喜。冲破重重阻力进入王室后，深受国王宠爱，阿蒙霍特普三世对其美丽智慧褒奖有嘉。但可惜，儿子的身体状况都十分堪忧，为了保证地位，泰伊让女儿与自己的丈夫结婚，延续子嗣。
王后奈斐尔提提
奈斐尔提提的意思是“美女到来。”除了美貌，阿蒙霍特普四世的这位王后，在国家的*治和宗教生活中也占据了重要地位。
这位皇后的美貌，确实非同凡响，这尊胸像的审美程度就已经绝非俗类了。但艺术品审美程度的提高，也可能跟她丈夫进行的艺术改革有关，在这场艺术改革中，新的风格是去死板和枯燥，要自由、生动、写实、浪漫。
除了这些问鼎权利巅峰的女性，其他侧面，也能反应出古埃及女性应该是有一定的地位的。
在文学作品上，也有提及两性的相处关系。《普塔霍特普的教谕》是古王国世俗文学之教谕文学的一部著名作品，里面有身为第5朝第一位宰相的普塔霍特普对儿子的劝诫，关于如何处理家庭关系，他对儿子说，“你应该爱护你的妻子，让她得到保暖，以膏油浇点她的身体，当你在世的时候，要让她欢欣，她是一块可耕之地，对她的主人有益处。”虽然这段话还是表明，女性跟男性之间的从属关系，但是还是比较尊重的。
《拉宏纸草》记载了有关妇科疾病的常见问题、避孕验孕方式。
新王国时期的诗歌开始赞颂女性的形体之美，并表达对爱情的渴望。
5
亲子元素
作为一个商业型博物馆，遇见博物馆非常注重亲子互动。
所以，这是一个很适合孩子的展览，放心带孩子来吧。
6
观展准备
在观展之前，如果你还想准备得更充分一点，以下资源推荐大家使用。
我关于世界四大文明奇迹的科普文：
中国人在硅谷给印度人打工，所以印度人厉害？
北纬30度线上的文明奇迹3
年前就谈“女权”？看看人家有多先进！
北纬30度线上的文明奇迹
西亚瑰宝，巴比伦文明
北纬30度线上的文明奇迹1
推荐两本书，大人一本，小孩一本。
这本淘宝下架了，气球社淘宝旗舰店现在有的是《走进里面——古埃及》
这本还有，不错的通识读物，其实我们国家有很多适合大学生看的人文通识书籍的。
纪录片，关于这个主题，多少有点吓人，大家酌情观看哈。
我们常说，读书和生活要有机结合，没有生活的知识是无源之水，对于这样远古的文明，看展无疑是孩子学习的最佳手段。非常难得的一个展览，尤其在疫情期间，不能出国的情况下，大家不要错过了。在遇见博物馆揭幕展里，还有一场「遇见印象派·诺曼底曙光」展同时登陆魔都，如果想要我写看展攻略，大家留言告诉我呀！最后给大家带来一个惊喜，由芝麻老师领衔执教的“缪思国际教育新闻思辨学堂(01秋季学期)”已经在9月重磅开启。每周，芝麻老师通过一条即时新闻，跟孩子们讲解如何用跨学科思辨的方式理解新闻，扩充知识储备，提升通识和思辨能力。由于反应热烈，应家长们要求，10月及寒假学堂也已增开，大家抓紧约哦～学堂由来自耶鲁普林斯顿斯坦福的教学天团共同执教。缪思国际教育
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