说到古埃及，人们印象最深的除了金字塔，无疑就是木乃伊了。木乃伊即“人工干尸”。古埃及在法老王、贵族死后均制成木乃伊，作为对死者永生的企盼和缅怀。
金字塔
木乃伊面罩
而被誉为“东方木乃伊”的金缕玉衣，是汉代皇帝和诸侯王死后所穿的殓服，也是穿戴者身份等级的象征。皇帝的玉衣以金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他诸侯王和贵族则使用银线、铜线编造，称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。
金缕玉衣
木乃伊与金缕玉衣，都源自统治者们对永生与不朽的追求。古埃及人用盐水、香料、膏油、麻布等将尸体泡制成“木乃伊”，再放置到密不透风的墓中，让这些深藏墓中经久不腐的尸体，静静等待着灵*重新回来依附于肉体。
在包裹尸体时，古埃及人会给法老王和贵族们戴上金色面罩，再将绿色石头制成的护身符放置在亚麻绷带间，尤其放在心脏位置处。这与汉代皇室的丧葬制度有不少相似之处。
中国古人认为玉能够保持尸骨不朽，因此除了以玉作衣之外，还会用玉块塞住九窍，这些玉塞与古埃及护身符有着同样的用意。汉代金缕玉衣的来历可追溯到东周时的“缀玉面饰”——用形如眉、眼、鼻、口的玉石片附在织物上，覆盖在死者面部。
玉眼罩
玉塞
当古埃及的木乃伊邂逅汉代的金缕玉衣，两大古代文明会碰撞出怎样的火花？
8月10日，南京博物院将推出“法老·王——古埃及文明和汉代文明的故事”特展，来自加拿大皇家安大略博物馆的近百件古埃及精品文物，将与南博院藏汉代诸侯王陵出土文物同室争辉，再现两大文明的别样风采。
那么这场王牌对王牌的展览，有哪些亮点值得期待？
《法老·王——古埃及文明和汉代文明的故事》将展出从加拿大安大略皇家博物馆引进的古埃及木乃伊、面罩、食品等珍贵文物，其中有一件是埃及艳后克里奥帕特拉的石像。与之同时展出的，还有中国汉代盱眙大云山西汉江都王刘非墓出土的金缕玉衣、玉棺等珍贵文物，两组展品将营造出古人的生活空间，让观众体验不同文化的奇妙之处。
埃及艳后雕像
埃及艳后克里奥帕特拉是古埃及的一位女法老，她以惊人的美貌与智慧闻名于世。她的美丽先后征服了古罗马的凯撒和安东尼，成为大国间纵横捭阖的一件武器。而她不到40岁便自杀而香消玉殒，不仅令人感叹不已，也让她传奇的经历中又多了一抹神秘色彩，成为一个千百年来让人猜不透的谜。
那么她到底有多美？展品中的一件半身雕像也许能让人一探究竟。雕像约有真人大小，用黑色花岗岩雕成，人物留着齐刘海，头上戴着层层编成小辫的假发，头顶戴着头冠，但目前只残留底座，但额头上系着一条发带，正中已破损，据推测应该是古埃及*上常见的眼镜蛇。人物的面庞端庄清秀，笔挺的鼻梁让人想起一句广为流传的话：“如果克里奥帕特拉的鼻子矮一厘米，整个世界史会重写。”雕像的眼睛大而美丽，那是因为古埃及无论男女都化妆，而眼部因为画着黑色的眼影，会显得更大更有神。
关于埃及艳后的相貌，历来说法不一，而这尊没有铭文，也不知道出土地，那么它为什么被认为是埃及艳后的雕像呢？开展时加拿大的历史学家为观众解答疑问。
埃及艳后于公元前30年自杀，而江都王刘非是汉武帝的异母兄弟，在平定吴楚七国之乱时立下大功，被封为江都王，于公元前年去世，两人生活的时间只相差了百年左右，此次展览可称作是两大文明超时空“相会”。
大云山汉墓出土的文物
千年大云山汉墓位于江苏盱眙县马坝镇云山村的大云山顶，于年底由南京博物院考古研究所进行考古勘探与发掘，现已确认大云山汉墓为西汉江都王刘非的大型陵墓，总面积达25万平方米，考古显示周边曾有米见方的围墙，里面曾经有密集的建筑群，陵园东门尚有道路、阙基等遗迹存在。陵园内共发现主墓3座、陪葬墓13座、车马坑2座、兵器坑2座、建筑基址2处。目前，仅一号墓出土的包括“*肠题凑”、金缕玉衣、玉棺等诸侯级葬制等文物就有一万余件(套)。
据史料记载，江都王刘非是汉景帝刘启的爱子，景帝前元二年以皇子的身份受封为汝南王，后因平定“七国之乱”有功，受赐天子旌旗，在诸侯王中备受优待，因此也使得大云山江都王陵的气势与同时期其他诸侯王陵相比显得更为磅礴大气。汉武帝元朔二年（公元前年），江都王刘非薨，死后谥号“易王”。
从东方到西方、从汉帝国的诸侯王到古埃及的王室贵族、从汉帝国诸侯王陵到金字塔王陵、从玉棺到彩绘木棺、从金缕玉衣到木乃伊、从组玉佩到宝石项链、从帛画上的升仙图到壁画中木乃伊主人的苏醒复活图……所有种种，在汉帝国与古埃及之间，有着无尽的相似与差异。
在彼此追求不朽、永生的过程中，汉帝国与古埃及是如何理解人的永生观念？展览将通过金缕玉衣、木乃伊、玉棺、彩绘人形漆木罩等焦点文物，突出阐释汉帝国与古埃及在对待死亡方面为追求身体不朽所表现出最具特征的物体。
古埃及
古埃及人用70天时间制作木乃伊，把死者的内脏掏出，用泡碱等将人制作成不会腐朽的干尸，再用亚麻布层层包裹制作成木乃伊。
木乃伊面罩
人头石棺
汉王朝
汉代的帝王则用精心制作的金缕玉衣来保佑身体不腐、灵*不灭；古埃及人把木乃伊放入精心描绘着各种图案的棺材里，而汉代的帝王则在去世后被安放在内部嵌满玉片的漆棺中，展出的玉棺出自盱眙大云山二号墓，墓主正是江都王刘非的王后。
汉代玉面罩
为什么古埃及和汉帝国都不惜工本在追逐个体人的不朽？
本次展览通过生活的现实表现，向公众阐释汉帝国与古埃及为何要追求不朽，即追求不朽的现实生活根源在哪里。生活方面重点从两个“王”的饮食、舞乐、装饰、妆容等主题进行说明。
古埃及
丧葬雕像沙布提
古埃及水果
古埃及小麦
汉王朝
陶抚瑟女俑
玉瑟枘
银带钩
两大古文明在对待死亡、追求身体不朽方面都投入了巨大人力与财力。从目前研究结果看，延续在现实世界丰富的物质生活与追求上层的权力是两个“王”追求不朽的原始根本因素，权力主要从行*统治与*事两个主题进行表达。
古埃及
古埃及匕首
供桌
丧葬锥
汉王朝
箭俑
骑兵俑
封泥
另外，无论是在享受现实生活、还是在追求个体人的不朽。两大古文明中对待生灵的观念差异较大，而具体呈现在物化上形式也各不相同。
古埃及
猫木乃伊
鳄鱼棺
鹰木乃伊
汉王朝
神兽纹铜牛灯东汉
豹形石镇
铜虎帐座
“王牌对王牌”，这是关于两个王的故事。金字塔、木乃伊、法老王、金缕玉衣、玉棺……一系列的古埃及文明和中国汉王朝的文明元素等你来探寻～
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文编/雨葭
图/特别鸣谢南京博物院
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