然而，关于金字塔的传说和谜团，始终伴随着它的存在。有人怀着敬畏之心，感叹金字塔的壮丽与伟大；也有人怀着好奇之心，揣测金字塔的建造之谜。甚至有人大胆推测，金字塔并非人类之力所能完成，而是外星人的杰作。更有甚者又有人通过研究分析认为整个西方文明都是创意编造得伪史，那么这当然也包括埃及文明，作为埃及文明象征得胡夫金字塔是否是近代设计建造？让我们走入历史的迷雾寻找真实得答案。
狮身人面像与金字塔中国著名学者何新先生在深入研究中指出，所谓埃及文明得发祥地尼罗河三角洲地区，在某历史时期得地形地貌以及自然环境在某种程度上限制了农业的繁荣。三角洲地区土壤盐渍化严重，肥力不足，加上频繁的洪涝灾害，这些因素都使得当地的农业生产举步维艰。
三角洲，那便是河口处淤积而成的平原，它是大自然常见的地表形态。河流奔涌不息，裹挟着泥沙等杂质，当它们在入海口与淡水相遇时，那些杂质便在低盐度的环境中凝结淤积。经过岁月的沉淀，这些淤泥逐渐累积，形成了河口岸边的新湿地，进而发展成为广袤的三角洲平原。
埃及尼罗河三角洲三角洲的顶部，它指向河流的上游，仿佛是大自然的指南针，始终指向生命的源泉。而它的外缘，则面朝大海，宽广无垠，与海洋共同勾勒出三角洲的独特形态。你可以将它看作是一个三角形的“底边”，它承载着河流的恩赐，也见证着大海的壮丽。"就像大自然的伟大画师，所有的"大河流域"都是精心雕刻的冲积平原，随着岁月的流转，它们在不断变大。这是一条科学真理，它跨越时空，无论在古今中外都同样适用，毫无例外。"
尼罗河三角洲千年未变不值得怀疑吗？然而，当我们翻阅中国古代史和古埃及史时，却发现了一个有趣的现象。尽管三角洲科学理论在中国历史上发挥了重要作用，但在那些专家们编撰的古埃及历史中，这一理论却毫无用武之地。这就像一块年未曾改变的版图，在尼罗河三角洲上屹立不倒。
《职方外纪》这部世界地理著作，由17世纪初的耶稣会教士艾儒略（-）用汉语编撰而成，生动描绘了全球地理的奥秘。这部著作如同开启的宝箱，为读者展示了世界的多样性与奇妙。何新这位中国著名学者，在《明朝一部洋鬼子书揭露埃及伪史》文章中独到地指出，《职方外纪》揭示了埃及伪史的真相，为人们拨开了历史的迷雾。
中国著名学者何新挑战现行西方伪史《职方外纪》将埃及称为"阨入多"，这个名称源自Egypt，如今我们将其译为"埃及"。关于埃及金字塔的描述，在这本书中被认为是历史上较早的记录之一。这种描述不仅展现了明朝时期中国对世界的认知，也为我们提供了一个了解埃及古老文明的独特视角。
“利未亚东北有大国，曰厄入多(按，即埃及)。自古有名，极称富厚。
中古时曾大丰七年，继即大歉七载。
天主教中前知圣人龠瑟者，预令国人罄国中之财，悉用积谷。至荒时，不惟救本国饥，四方来籴，财货尽输入其国，故富厚无比。今五谷极饶，畜产最多，他方百果草木移至此地，茂盛倍常。
其地千万年无雨，亦无云气。
国中有大河，名曰泥王录河(按，即尼罗河)。
河水每年一发，自五月始以渐而长，土人视水涨多少，以为丰歉之候，大率最大不遇二丈一尺，最小不过一丈五尺。至一丈五尺则歉收，二丈一尺则大有年。
凡水涨无过四十日，其水中有膏腴，水所极处，膏腴即著土中，又不泥泞，故地极腴饶。百谷草木俱畅茂。当水盛时，城郭多被淹没。国人于水未发前，预杜门户，移家于舟以避之。去河远处，水亦不至。
昔国王求救旱涝。得智巧士亚尔几墨得(按，即阿基米德)，作一水器，以时注泄，便利无比，即今龙尾车也。国人极有机智，好攻格物穷理之学。又精天文，因其地不雨，并无云雾，日月星辰，昼夜明朗，故其考验益精，他国不如。
前好为淫祀，继有圣徒到彼化诲，遂出圣贤甚多。
其国女人恒一乳生三、四子。天下骡不孽生，惟此地骡能传种。
国王尝凿数石台，非以石砌，是择大石如陵阜者铲削成。下趾阔三百二十四步，高二百七十五级，级高四尺。登台顶极力远射，不能越台趾。
有城曰该禄(按，即开罗)，是古大国都城，名闻西土。
其城有百门，门高百尺，皆用本处一种脂膏砌石(按，即混凝土)成之，坚致无比。
街衢行三日始遍。五百年前，最为强盛。善用象战，邻国大小皆畏服。
属国甚多，今其国已废，城亦为大水冲击，啮其下土，因而倾倒。然此城虽不如旧，尚有街长三十里，悉为市肆。行旅喧填，百货具集，城中常有骆驼二、三万。”
从这篇文献中，我们可以洞见，文献所记载的历史状态与后来埃及文明的情况存在着巨大的差异。
原文“五百年前，最为强盛。善用象战，邻国大小皆畏服。属国甚多，今其国已废，城亦为大水冲击，啮其下土，因而倾倒。”
在历史的浩瀚星空中，古埃及文明如一颗璀璨的明星，其辉煌的时刻并非在五千年前，而是在那被称为“中古世纪”的时期。在那时，埃及的国力达到了巅峰，就如同旭日东升，无人能与之匹敌。他们精于象战，使得邻国大小皆畏服，属国甚多，然而如今那些辉煌的城池已被大水冲刷，啮其下土，因而倾倒。艾儒略在17世纪初写下了这段文字，从中我们可以推断，埃及文明的繁荣时期大约是在11-12世纪。这与19世纪后欧洲人声称的所谓史前新王国时期并不相符。这个所谓的史前新王国时期，距离现在大约是-年前，然而事实上并非如此。因此，我们可以清晰地看到，古埃及文明的繁荣时期并非在五千年前，而是在那被称为“中古世纪”的时期。这是一个深入人心的真理，也是我们对于历史的正确理解。
原文"城亦为大水冲击，啮其下土，因而倾倒"。这座城池，便是那座矗立于中古时期的埃及古都——开罗。然而，在艾儒略的时代，尼罗河的洪水已经将这座城市的繁华洗劫一空，那些曾经的建筑也消失在了岁月的长河中。那么，我们现在所看到的那些令人惊叹的“古埃及建筑”，又是在何时重现人间的呢?
在埃及的广袤大地上，金字塔曾被视为永恒的象征。它们并非如我们所想，由一块块石头堆砌而成，而是源于山体的改造。在《职方外纪》中，我们得以窥见古埃及国王的伟大创举：“国王尝凿数石台，非以石砌，是择大石如陵阜者铲削成。”这段描述告诉我们，金字塔的建造并非依赖石块堆砌，而是从山丘中精心挑选出巨大的石头，经过铲削、打磨后，才塑造出金字塔的壮丽外形。每一层阶梯状的石台，每一级都宽阔而高大，仿佛在诉说着古埃及人的智慧与力量。这些金字塔是他们辛勤努力的结晶，也是他们对永恒的追求。然而，我们现在所看到的金字塔，其巨大的石块堆垒，其实并非原始的面貌。它们经过了后世的改造和包装，才呈现出如今的样貌。在埃及这片苦旱的土地上，"昔日国王祈求解除旱涝之苦"，揭示了一个被遗忘的历史真相——金字塔的建造，很可能并非如我们所想，是为了法老的陵墓，而是作为祭祀的场所，向神明祈求雨露滋润。这个神秘的建筑，其实是古代国王为了解除干旱之苦，向神明祈求降雨的圣地。
《职方外纪》描绘了一座名为该禄的古城，这座古城被誉为古代大国的都城，其名声传遍了西方世界。书中描述该城拥有百座城门，每座城门高达百尺，而且全部采用当地出产的一种名为“脂膏”的建筑材料砌石而成，其坚固程度超乎想象。这里所说的“脂膏”，很可能就是现代我们所称的“原始混凝土”。通过使用这种本地出产的建筑材料，古人们成功地建造了这座高耸入云的城门，展现了他们的建筑智慧和技艺。《职方外纪》一书提及了阿基米德与埃及天文学的关系，描述了阿基米德制作的水器，其精巧无比，如同现今的龙尾车一般。他凭借着这份机智，深入探索世间万物之理，其探究之精深令人叹为观止。又提到，埃及人民极具智慧，擅长于攻克难题，深入探究事物之本质。他们对于天文学的研究，更是独步天下。由于埃及的地理位置特殊，天空晴朗无云，日月星辰的光芒昼夜不息，这为他们提供了得天独厚的观测条件。在这样的环境下，埃及的天文学家们得以对天体进行更为精准的观测和研究，其成果远超其他国家。
狮身人面像朝向东方仿佛默默诉说着一切由此可见，传说中的希腊智者阿基米德，并非史前的希腊人，而是中古埃及地区的人。
其实，现代历史中所说的埃及学，是在拿破仑远征埃及之后才真正诞生的。他是一位勇敢得创作者，激励着西方文明得后来者，继续在西方伪史领域创作发明。
在年明媚的5月，拿破仑领着浩浩荡荡的队伍，向着遥远的埃及踏上了远征之路。这支队伍与众不同，它是由位各领域的科学家与艺术家组成的，他们共同成立了一个名为“科学与艺术委员会”的精英团队。他们的使命，据说是要承袭法国18世纪百科全书派的遗志，编写一本专属于埃及的百科全书。队伍中的成员，他们来自各种各样的专业领域，他们有的是古董鉴定家，有的是建筑师，有的是天文学家和化学家，还有数学家、医生或药剂师、机械师、音乐家、博物学家、矿物学家、绘图师、版画家、雕塑家等。他们各自携带专业技能，期待在埃及这片古老而神秘的土地上，揭开一个个谜团，探寻真理的宝藏。这场远征持续了三年之久，直到年8月的到来。拿破仑的军事行动在埃及遭遇了惨败，然而，那些科学“考察”活动却取得了令人瞩目的辉煌成果。时光荏苒，到了年，专家学者们将他们的考察成果整理成册，一套庞大而精致的《埃及描述》终于出版了。这套书共分为四大类：“古迹”、“现代国家”、“自然史”和“地理”，包含10卷文字和13卷图片。它以详实的数据、精美的插图和深入的剖析，向世界展示了埃及的壮丽景色和悠久历史。而后在年代，《埃及描述》又推出了第二版，一直持续到年。这套书成为了当时欧洲最鸿篇巨制的出版物，从此以后埃及文明这一在历史不存在得伪史开始传遍世界，成为主流历史认可得世界文明发祥地。
拿破仑是现代埃及学的创建者之一在近现代，埃及文明的真相性引起了众多研究者的