众所周知，古埃及和中国一样，同为“四大文明古国”之一，但古埃及却并没有像中国一样延续下来。在考古发现中，专家们曾发现一件古埃及壁画，经过研究后竟和中国古代神话“后裔射日”有关系，一时间也让学界专家们争论不已。究竟古埃及壁画是后羿射日吗？如果您也好奇，下面小编就来给您从头揭秘吧。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）在古埃及的文化中，法老要为自己修建金字塔，作为自己死后的归所，因此在古代埃及的土地上有无数高耸的金字塔，但后来在经过不断的战乱，很多金字塔都已经被毁，现如今埃及残存的金字塔也只有90多座了，比如著名的胡夫金字塔就是其中最大的一处。从18世纪开始，西方考古学家们就对古埃及产生了浓厚的兴趣，先后多次到埃及寻找金字塔，也就是法老王的陵墓，期间大量的陵墓被清理和发掘，出土的文物也让我们对古埃及文化有了更深的认识和了解。最值得一提的是，在一些法老陵墓中，还发现了大量壁画。
壁画的发现比文字还有珍贵，生动的反映出了古埃及五六千年前的社会风貌，比如有战争场景，农耕种植场景，还有酿酒和一些手工业的场景，甚至还有反映当时祭祀盛况的壁画。考古专家们根据这些零零散散的陵墓壁画，也为我们勾勒出了古埃及人的生活状态，而且还有一些壁画似乎和我们中华文明也有联系。
上世纪80年代，考古专家们在一座法老的陵墓中，发现了一幅色彩艳丽的壁画，整体也保存完好，经过简单梳理就能看明白壁画的内容。壁画上有两人，其中一个人为男性，坐在椅子上准备拉弓射箭，另一人为女性，一手拿箭，一手指着她左边的花丛，而且花丛上还有七只鸟和一窝三枚鸟蛋。另外，在男性的身旁还有一头狮子，也在目视前方的七只鸟。专家们表示，这幅壁画描绘了法老人狩猎场景，也颇具研究价值。
一段时间之后，这幅壁画被精通中华文明的古埃及专家获悉，他们经过深入研究后认为，这幅壁画实际上就是中国古代神话中后羿神日的原型。专家们把射箭的人当成后裔，而所谓的“太阳”就是七只鸟加三个鸟蛋，因为中国古代神话中太阳就是金乌鸟的化身，所以壁画上也正好是十只鸟，与后裔射日中的十个太阳吻合。后来，甚至还有一些古埃及专家表示，中华文明的起源在古埃及，这幅壁画就是最好的证据之一。后裔射日是家户喻晓神话故事，在很多古代典籍中都有记载，比如《山海经》中提到后裔：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”，《楚辞·天问》也有记载：“羿焉彃日？乌焉解羽”……关于后裔射日，大致内容就是远古时期天上出现十个太阳，闹得天下百姓都不得安宁，于是后裔得到一把神弓，射掉了九个太阳，留下了一个照耀大地。我国历史学家们表示，后裔射日的真假与否有待考证，但后裔确实存在，因此从古至今后裔射日的神话故事也经久不衰，也成为我们现在一代代中华儿女的启蒙教育。
在进一步的研究过程中，我国专家将古埃及法老射鸟的壁画和后裔射日比较，发现它们完全是风牛马不相及的东西。首先，壁画中的法老舒适安逸，即没有拯救天下苍生的气势，也没有一丝的紧张感；其次，法老还有狮子和奴仆伺候，而后裔在射日的时候可什么都没有；最后，如果是神鸟是金乌，若能代表太阳的话也是金色，而不会呈现出蓝色和红色，最关键的是鸟蛋怎么能当成鸟呢，除非已经成功孵化出来，更重要的是，华夏金乌落的地方是扶桑树，而埃及的壁画上，落鸟的植物却是莎草，扶桑树和莎草完全是不同的东西。总而言之，我国专家得出结论是，古埃及壁画和我国的神话传说没有关系，如果有相似之处也只能是巧合而已。
中华文明上下五千年，我们的先民在这片土地上独立发展壮大，而不是所谓的“外来文明”，也更不需要用外来文明证明中华文明的古老和悠久，这是一种文化不自信的体现。因此，我们应当为我们中华文明而感到骄傲和自豪，在当下也要不断都去发展中华文明，让它永远保持生机和活力，就像屹立在东方的巨龙。参考资料：
《古埃及史》作者:乔治·罗林森，出版社:中国画报出版社
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的