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TUhjnbcbe - 2024/8/7 22:58:00
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有一次,余秋雨在上海公交上,目睹了一场吵架。有个人不小心撞了一个上海妇女,上海妇女眉头皱皱,嘟囔一句“外地人”。那个人的情绪被点燃了,他把在上海所受的所有的怨气都倾泻了出来。

众所周知,在上海本地人的口中,“外地人”三个字是带着轻蔑的意味。上海人自带的某种优越感,觉得上海之外都是“外地”。

公交车上,外地人一个无心触碰,被上海人这样蔑视,非常不满,外地人也不甘示弱,想机关枪一样对着上海女人喊起来:

我是外地人怎么了?要比钱吗?我估计你的存款抵不上我一个零头?要比文化吗?我两个孩子都是博士。

两个人在公交车上爆发激烈的争吵,吸引了其他乘客的目光。

这两个人的争吵,不是两个人的争吵,而是上海人和外地人的争议。很多乘客跟着窃笑鼓掌,上海从来就不缺外地人。

上海人可能还是觉得尊严受到了,选择了转过头去,低下头不说话了,但还是一脸不屑的表情。

上海人骨子里是清高的,骨子里是有优越性的,看不起“外地人”。而他们觉得上海之外都是外地人。

在上海生活的外地人,是非常多,他们也在这里生活,工作,为上海做贡献。但却永远成不了上海人,这也是上海文化的一个特色。

亲眼目睹这一场吵架的余秋雨,把这一幕写到了自己的书中,这一篇就叫做《上海人》。

”他写到:“上海人从近代以来就是一个中国非常特殊的群体,还没有很多有趣的历史遗迹,来上海游玩,印象最深的就是上海人”“上海人一直是中国一个非常特殊的群落。

他们有很多心照不宣的生活秩序和内在规范,他们形成了一套心理和文化仪式,就是“上海文明”。

这样的文字,精准的描述了上海文化的特色,让上海人看了也不禁暗暗点头,外地人更是拍手叫绝。

去过上海的人估计对上海都有这种印象,太精明。上海人讨厌请客,大出血,讨厌胡吃海喝,讨厌费时费力招待外地亲朋好友。因为这些对他们没有实际意义。

但是上海人很愿意装成很阔绰的样子,穿着最高级的名牌时装,带着名牌的首饰,其实各个都在背后精打细算,再往深里抠还是源于贫困。

上海人本身也是矛盾的,愿意装成阔佬,其实本身贫穷。整体的文化素质很高,也很有国际视野,但是从心里瞧不起外地人。

余秋雨不知道自己算不算的是“上海人”,他其实出生在浙江,后来到上海学习和工作很多年。后来他成为上海市作家协会会长,还当选成“上海市十大高校精英”。

余秋雨的第一任妻子李红,也是地地道道的上海人,当初的时候两人在一起,遭到了岳父母的阻拦。当年的余秋雨,估计也受够了上海人的“白眼”。

若干年后,余秋雨成了著名文化学者,散文家,作家,成为当代作家中独树一帜的大师。

上海人也成了他作品中的一个角色,他想探究的是人背后的文化,人的背后都是文化在支撑。

《上海人》这一篇文章也包含在余秋雨的经典文集《文化苦旅》中,这是余秋雨最具代表性的作品之一。

这本《文化苦旅》,是余秋雨在海内外讲学和考察途中写下的作品。

全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。

年首次出版,至今已经30多年了,依然长盛不衰。

不管是大学教授,还是职场人,甚至初高中学生,每个人都能从中读出不同的收获。所谓文化,就有“随风潜入夜,润物细无声”的力量。

当代诗人余光中说:“中国散文,在朱自清和钱钟书之后,出了余秋雨。”

余秋雨游走亚非各国,写出了《文化苦旅》、《中国文脉》、《行者无疆》、《千年一叹》等书,在书中他除了对游历的各国文化有自己的深刻见解和点评。

他的行迹遍布希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊尔等,经历了一幕幕惊心动魄真实的故事。

阅读他们,我们可以跟随余秋雨的文字游历各国,在他的娓娓道来中,去体会各国的文化、现状,了解背后更深层次的历史内涵,也对中国文化进行了独特的解读。

在浮躁的时代,各种信息噪声不绝于耳,时时刻刻苦都在分散着我们的注意力。

但是,读一本好书,就像是在跟大师交流,是我们能找到的很便捷的沟通方式。从文字中,体会大师的思考,从字里行间悟出文化的真谛。

文化的带给我们的滋养,很难衡量出来,但是却有无尽的力量。追寻大师的脚步,我们收获的是内在的成长。

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