为何中国能成为唯一传承至今的文明古国？首都有多重要？首都不离开文明起源之地，文明就不会中断。
这是一个关于文明中心的问题。
文明中心即一个国家政治经济文化最为发达的地区，是首都所在地，是各个地区生产生活的唯一标准。
中国之所以成为唯一延续至今的文明古国，根本原因就是自中华文明诞生起，文明中心都没有转移到文明诞生地之外的地区。
而其他的文明古国，或者说其他的文明，要么不是原生文明，如日本，万世一系，不曾中断。但是日本不是原生文明，其文明的演进都是依赖古代中国的文明传播。
要么就是叠加文明，西方文明、印度文明、西亚文明等，其实都是叠加文明。叠加文明，即新的民族吸取以往文明的成果，建立起自己的文明，而原来的文明已经消亡。
中国，自黄帝时代起，文明中心一直在河南地区的洛阳，文明区域也覆盖了黄河流域、长江流域的大部分地区。这些地区，都是以文明中心洛阳为标准进行生产生活的，政治经济文化都是如此。
到了周朝，文明中心转移到了关中地区镐京，但是河南地区依然是周朝的王畿之地，依然是文明中心。夏商两朝，关中地区一直是以河南地区为标准的。西周灭亡，东周建立后，文明中心再次回到洛阳。
西周时期，进入春秋战国的混乱时期，周朝的各个封国都发展出了自己不同的文字。然而，这种情况很快被消除。因为秦始皇以关中地区为文明中心再次统一全国，文字以及度量衡等全部统一。各地区依然是关中地区的标准进行生产生活。
两汉隋唐，文明中心在关中地区的长安以及河南地区的洛阳之间来回移动，而这两个文明中心又是比邻的地区，相互之间长期的影响，差别并不是很大。文明的标准依然没有改变。
北宋，都城在汴梁，但依然在河南地区，影响不大，标准没有变。南宋的都城在江南地区的临安，标准明显发生了变化，中国的人文精神明显变得内敛，不复汉唐时期的张扬。但是，江南地区，从黄帝时代起，一直待在中华文明的版图之内，一直是以长安洛阳的标准进行生产生活的，即便有所改变，但改变的并不多。
元明清民国新中国，五个朝代，文明中心在燕蓟地区的北京以及江南地区的南京来回移动。燕蓟地区，和江南地区一样，自黄帝时代起，就一直待在中华文明的版图之内，所有的一切基本上都打上了长安洛阳的烙印。即便蒙元满清入主中原，带来了很大的改变，但最后都被文明中心给标准化了。
因为燕蓟地区与江南地区不是比邻的两个文明中心，所以对比长安洛阳，还是有一定差异的。由此导致，宋朝之后的中国，在人文精神上变得格外复杂，既有长安洛阳的烙印，又有北京南京的特色。
不管怎么样，这四个文明中心一直是中国的核心地区，文明中心并未转移到新的地区。文明中心的固定，那么，这个文明标准就会一直是固定的。文明即便不断演进，有了时代的新内容，那也是一脉相承的。这就是中华文明唯一传承至今的根源。
对比中国，其它文明就没有这么幸运了。
其它的文明，起源之时，地域狭小，没有像中华文明这样拥有最大的两河流域。他们的文明中心不断转移，而且转移到别的民族生存的区域，在新的标准下，原来的民族都被新的民族给同化了。
例如，古埃及文明，在大陆扩张时代，先后被波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国所征服，这些帝国的首都并不是在古埃及尼罗河流域。新的帝国，新的首都，新的标准，古埃及人在阿拉伯帝国时期，被阿拉伯人彻底同化了，成了阿拉伯人，他们的文明彻底消亡。
例如，两河流域的巴比伦文明，这个两河流域先后被太多的民族以及国家占领，而首都或是在伊朗高原，或是小亚细亚。结果也是被阿拉伯同化了。
例如，古罗马文明，罗马帝国崩溃后，其疆域被其它的新生文明瓜分，这些新生的文明，如拜占庭帝国、法兰克帝国、阿拉伯帝国等，没有一个帝国的首都是在罗马，罗马所在的意大利半岛陷入了长期的分裂，一直持续到近代，加里波第完成意大利的统一，而统一的中心还是在波河平原的都灵。
随着文明的不断演进，人类文明社会的区域不断变大，其它的文明，其文明中心都转移到了新的区域，唯有中华文明，文明中心依然在文明的起源之地。