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尼罗河的定期泛滥哺育了古埃及人民,为古埃 [复制链接]

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古埃及的尼罗河,对埃及的宗教产生了深远的影响。尼罗河作为埃及的母亲河,对埃及人至关重要。尼罗河的平均水位在27英尺的时候,既不会发生旱灾也不会发生洪灾。这一传说值得我们斟酌。

因为尼罗河水位对古埃及人民的重要性,古埃及人在很早以前,至少是早王朝时期就有了关于尼罗河水位的记载。赫赫有名的《帕勒莫石碑》就是很好的证据。

在古代埃及人心里,各类植物的枝干,花朵,果实,都蕴含着,树枝中存在着保护水和空气清心的神灵,纸莎草花和莲花,代表这古埃及尼罗河流域美丽富饶的黑土地,法老统一上下埃及的图画,经常被刻在法老王座的两侧。

图画上刻着代表上埃及和下埃及的莲花,和芦苇草被捆绑在一起,表示上下埃及的统一。而莲花和芦苇草的一头,绑着努比亚人和西亚人,言外之意,埃及的统一是与外族的被征服,和被奴役结合在一起的。这段话恰好地说明了,古埃及尼罗河与动植物崇拜的关联。

尼罗河每一年的定期泛滥与消退,尼罗河畔植物的茂盛与枯萎,太阳每天周而复始的日出日落,普鲁塔克曾在《论奥西里斯和伊西丝》一文里有这样的描述:“据说,奥西里斯在埋葬的时候,恰逢谷物播种,当他死而复生,重新返回人间之时,嫩芽正破土重生。”

这一记叙恰好是奥西里斯神的死亡和复活,说明了尼罗河的干涸和泛滥,这些都促使古埃及人的思维,认为万物是周而复始的周期性循环组成的。

种种自然现象的循环往复,使古埃及人产生了这样的思想:世界是循环往复的,自然万物可以由死到生,人应该也是这样的。这便是古埃及的来世说观念。

正因为这样的思想在埃及人心中,古埃及人在现世就开始注重来世的生活,他们认为人的生命和死亡,在一定条件具备的情况下,可以相互转换,就像尼罗河的河水定期枯萎泛滥一样,亦能像太阳每天的东升西落。

也正是因为太阳每天在尼罗河的东岸升起,西岸降落,使古埃及人想到:太阳在早晨出生,经历了婴儿、童年、青年、壮年和老年之后,晚上回到了尼罗河西岸,离开了人间,经过一夜的养精蓄锐,第二天又能整装待发,获得了再生。

这也正是古埃及人很早以前就把墓地,放在尼罗河西岸的原因之一,他们认为人死了,应该埋葬在离太阳日落近的地方,这样他们好能借助太阳的力量重新获得重生。

尼罗河不仅对古埃及的宗教产生了深远的影响,还对古埃及的数学、天文、医学、建筑、冶炼技术等产生了影响。我们现在已经很理所当然的认为,尼罗河的泛滥对古埃及科学的发展起到了重要作用。

古埃及人被称为几何学的鼻祖,正是因为尼罗河的泛滥,土地经常被埋没,古代埃及人必须得每年定期丈量土地,以期重新获得土地的面积范围,关于几何学在埃及的应用,古埃及墓室壁画上都有所保存。

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