北京医院治白癜风 https://baijiahao.baidu.com/s?id=1680518420286668560&wfr=spider&for=pc古埃及以雄伟堂皇的神殿、贵族陵墓闻名于世，虽只是数千年盗墓者劫掠后残存的金银珠宝，已足以让我们眼花撩乱。这些神殿、陵墓壁面上通常还有壁画装饰，记录现实的历史/人生大事，也描绘人死后与诸神、祖先的互动，以及穿过冥界，通过最终审判，到达极乐世界。
乍看之下，可能会以为古埃及人生活苦闷，大家只能向往着死后的第二人生。然而，壁画中呈现的理想世界，死者并非只坐等着后人的祭祀奉献，他们照样农牧渔猎，为生活劳动。因此，应该说古埃及人是热爱生活的，即使死去还是希望灵*可以像活着那般过日子；而尸体之所以制作为木乃伊保存，正是为了有一天灵*可以回到身体里重生复活。
从这个角度来看，这些壁画就是人们生活的写照，只是经过一点美化。
打开一次就关上的神秘墓室壁画
Nebamun墓室壁画以其色彩缤纷、线条细腻著称，提供了许多画面，让数千年后的我们想像古埃及生活的模样。
在19世纪初发掘后，这座墓室很快的又被填了起来，以防有其他不速之客前来偷盗或破坏。当初的行动非常小心而隐密，连墓室的确切地点都没有留下纪录，以致在发掘者过世后，就没有人知道这座墓的正确位置了，再也没有人找到。
这些被运回欧洲，现藏于大英博物馆的壁画中，可以看见一个渔猎的场景，墓主人Nebamun站在船上，往莎草丛前进。壁画底部虽然已破损，但水中仍可以看见鱼群优游。空中水鸟、蝴蝶纷飞，Nebamun左手持武器，右手已徒手抓住了几只飞鸟，脚边还有一只猫也在帮忙猎鸟，看来这会是一次大丰收的出行。
埃及的艺术中，人物的大小不一定会依照实际比例，其大小会依照尊卑和重要性而调整。以这幅壁画而言，Nebamun是墓主人，是理所当然的主角，所以占了画面中央的位置，且最大。后方的妻子略为娇小，除了显示尊卑，也可能是真实的比例，但再看看Nebamun的孩子，被缩小到可以跪坐在Nebamun两脚之间，只跟一旁的猫差不多大小。
这家人乘坐的船看起来也不大，像是一张简单的草筏。依傍尼罗河而居，船是古埃及的主要交通工具，船可不会都这么简单。感谢古埃及人不遗余力的想方设法，将现世的生活带到死后世界，除了壁画甚至制作各种模型，让我们有机会一探究竟。
纽约大都会博物馆于年在另一座Meketre墓中，找到二十多组各类模型，像是下图这艘船，看起来虽小，却载了十多人，包含划船人的各种工作人员（这些不重要的人在Nebamun的壁画中应该是省略掉）。Meketre的这艘船上什至设有可遮蔽阳光的休憩空间，并不只是阳春的交通工具。
渔猎是相对不稳定的食物来源，所以人类文明发展出定居的农业社会，对于有办法负担的起华丽墓室的古埃及贵族而言，出航打鱼其实更像是一种休闲活动──
不然你看，在Nebamun墓壁画的另一个场景中，成群的牛只被带到Nebamun面前，一旁有书记官清点纪录；而在已毁损不见的其它画面中，墓主也许点收著作物的收成，有些壁画甚至会呈现墓主亲自参与农耕及收获。
死后还要这么辛苦好像有点可怜，但也不得不佩服，古埃及人其实很有远见，后人的祭祀奉献岂能直到永远，自力更生者才能真的确保死者衣食无虞，并且时常与亲朋好友开趴同乐。
Nebamun点收牲畜中。可见到另一个世界也要财务自主啊（Source:theBritishMuseum）
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Nebamun的墓室壁画精彩的，可不只有渔猎图，高朋满座的宴飨图更是无与伦比。
这个盛大的场景，可惜不见男女主人──画有他们的部分似乎并没有被运回欧洲，有可能考古学家发现时就已经毁坏，也可能是出于实际的选择，因为大部分的壁画宴会，主人比例最大，但通常就是端坐在堆满供品的桌旁，面对着众宾客，不会有太多有趣的变化，所以，要带回来，就要带符合当时欧洲收藏家的品味的画面，才能确保换取到足够的经费，可以进行下一次的考古活动嘛。
很多墓室壁画中的宾客，也就是排排坐的。其实古埃及的艺术本来就不像希腊艺术那样柔美协调，而是较为僵硬古板的，即使画舞者也可能会出现像上图那样僵硬而滑稽的画面。但能够画出如此活泼生动渔猎图的艺术家，可不会放过这个机会，在这宴会场景中尽其所能的大展身手。
我们可以看到所有宾客都面向左边，显示这幅壁画原本是在墓中走道的右侧，当来访者走入墓室，就跟画面中的众宾客一样面向现已消失、但应该在整个画面左端、面对着众亲友们的主人。
这些宾客虽然大多是规矩的端坐着，但也有些人转身交谈或喂食身旁的人。他们所坐的椅子和我们现代的椅子竟然差不多──也就是说，这种四只脚支撑方形椅面，并且有椅背的座椅至少已经有三千多年的历史。仔细一看，他们的椅脚还都做成的兽足的造型，是名副其实的「脚」。
这并不是画家逞能，大英博物馆就收藏了一把这样的椅子，可见这些画还是参考了真实的场景物件。而这件实物的椅面，也用了我们现代木／藤椅上常见的网状编织，既通风又比木板有弹性，可以坐得更舒适。
若无乐舞饮食，顶多就是亲友聚会，怎么称得上是宴会呢？Nebamun的宴飨图经学者还原重建，认为宾客们原本应该分坐为四列。第一列的宾客不仅有年轻的裸体女仆服侍，椅边还摆放着大盘的水果，可以随时取用。那些黑色圆形的水果，推测应该是葡萄，考古学家也曾经找到一盘干燥保存了数千年、总计颗葡萄干。
除了吃水果，埃及的主食其实是面包。尼罗河每年的泛滥带给古埃及人肥沃的黑泥，能够种植谷物，并制作成面包、酿造啤酒。这样的饮食习惯乍听满现代的，不过他们面包可不像我们所知那么松软，因为他们的面粉是将谷物以石器碾碎，放在石模或土模里进炉烘烤，不但很难像现代面包那么细致，还会夹杂小碎石，口感可能是我们不敢恭维的，碎石还会伤牙齿，所以古埃及人牙口普遍不太好。
这个宴会的主要餐桌，在画面的左端，桌上堆放着面包、葡萄、无花果、肉品等，桌子底下则有一罐罐的酒，舞女旁有更多酒罐，这些酒罐外面挂着串串葡萄，显示里面应该是葡萄酒。这些葡萄酒罐可不像现代酒瓶，只是几百毫升的大小，实物大约都有半个人高，这个会场摆了这么多罐，可见古埃及趴踢也是无酒不欢啊！
啤酒才是日常饮品！喝起来！
不过，葡萄酒可是昂贵的饮料，贵族盛宴上才会出现，一般平民可消费不起这种奢侈品，「啤酒」才是大家日常的饮料。
古埃及有一段颇常见的咒语，希望透过每次复诵，让死者从神那里分享到所需的奉献。当中会罗列一些希望死者吃用无虞的生活必需品，清单长短，视书写的空间和写咒语之人的字汇量而定，但最基础的就是面包和啤酒。如果还有其他东西，例如牛、禽鸟、方解石（石器材料）、亚麻（衣料）、涂油、香料等，通常也是面包排第一，啤酒第二，可见啤酒的重要性仅次于主食。
这倒不是说整个古埃及都是酒*，而是在卫生条件不佳的年代，人若喝到不干净的水很容易生病，由谷物发酵酿造而成的啤酒，才是更安全的理想日常饮品，所以这些啤酒通常酒精浓度也不高，老少咸宜。
喝酒有人是细细品尝，有人则会豪饮一番。这场宴会上喝酒的状况看起来还算客气，是由女侍以小碗服侍宾客饮用，但在另一个古埃及墓画Puiemra的宴会上，可是有客人直接整瓶酒拿起来灌，再另一个Neferhotep墓室所绘的宴会中，甚至有女客喝到都吐了，也被写实地画到了壁画上。
除了吃吃喝喝，Nebamun墓室壁画中的宴会，还有准备余兴节目。两个裸身、只穿戴了些许首饰的舞者卖力的扭动身体（我们Nebamun请来的画家果然没让大家失望，这两人的舞姿灵活多了！）
舞者左边的一人位吹奏着双管笛（double-flute），旁边三人则以双手打节拍。虽然所有人嘴巴紧闭，没有人微启朱唇（不张口也算是古埃及艺术的特色之一，即使吃吃喝喝的宾客也是如此），但古埃及的绘画有时候就像漫画，文字除了记事，也可以是他们所说的话，而这些表演者头顶上方则是她们哼唱的歌词。
经过数千年，玩兴依然不减
从这些精采的壁画看下来，古埃及这个两三千年前的社会，离我们既是那么遥远，却也没有那么遥不可及。
古埃及人就跟我们一样，乐在享受生活，喜欢吃喝玩乐。他们吃的同样是面包和水果，同样也爱吃肉、喝酒（也会不小心喝太多），沉浸在音乐中，欣赏舞蹈。从这方面看起来，人类，可说是数千年如一日呀！
