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古埃及文明探索之旅三智世界史哲高级研修班 [复制链接]

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三智世界史哲高级研修班

SeniorSeminaronHistoryandPhilosophyinSanzhiWorld

11月24日—12月4日,三智世界史哲高级研修班的学员们,在北京大学历史学系颜海英教授的带领下,在开罗、孟菲斯、阿斯旺、阿布辛贝、卢克索、阿拜多斯进行了为期十天的“埃及文明探索”文化游学。在此期间,同学们参观了世界著名博物馆开罗埃及博物馆;接着前往古王国时期的贵族墓,揭开了金字塔的神秘面纱、在阿斯旺文化古城探访方尖碑。

在埃及的最后几天,师生一行来到了中国和埃及卢克索孟图神庙联合考古项目的现场,探访了进入埃及的第一支中国考古队。文化游学组织方知行视界,邀请埃及亚历山大大学考古学系王大力教授全程陪同学员们,共同探索古埃及人在这片神秘土地上创造出来的独具特色的灿烂文明,为学员们创造了一次轻松愉悦惊喜的游学体验。

古埃及文明游学

——AncientEgyptianCivilizationTour——

12月2日,古埃及文明游学完美收官。三智世界史哲高级研修班的同学们跟随颜海英教授来到了丹德拉神庙、阿拜多斯神庙和帝王谷。

丹德拉神庙

——TempleofDandera——

丹德拉神庙建于两千年前后法老时代的托勒密时期,供奉着代表"爱情"和"丰饶"的哈托尔女神。

丹德拉神庙中有两幅浮雕,学界称之为“*道十二宫图”。时至今日,学者们仍对*道十二宫的意义进行着探索和讨论。

神庙里面有一些连续的浮雕场面描绘了这个神庙里面举行的一个重要仪式——“复活仪式(埃及人称其为荷阿克节)”。这个仪式也是一个节日,开始于泛滥季第四个月的第12日,延续18天,到第30日结束。这个仪式以奥西里斯每年的复活为根本目的,整个仪式过程体现了生与死、肉体的塑造与埋葬、开始与结束等对称关系。

神庙壁画上有天空、星辰、月亮、星座,有大量的地名、神名、诺姆名称,多达上千。每个画面都有对应的铭文,物换星移,日月盈亏,整个神庙犹如一部浩大的百科全书。我们还在地下密室的浮雕壁画上找到了传说中的古埃及电灯泡—丹德拉之光,大家猜到是哪个了吗?

阿拜多斯神庙

——TempleoftheGodofthe——

从丹德拉出发前往阿拜多斯,这个号称有全埃及最美的浮雕壁画的地方,学员们迫不及待要一睹芳容。

阿拜多斯神庙是由那个对庞大土木工程的热情使埃及各地都留下了他的痕迹拉美西斯二世的父亲,收养摩西的法老塞提一世,为死神欧西里斯而建,所以也称塞提一世神庙。

颜海英教授的现场讲授

帝王谷

——ValleyofKings——

“帝王谷”,从字面就能解释这里是什么地方,埋葬众多法老的墓穴,这里的壁画不仅精美而且脱俗,采用更多种的记述方法和表达画法,曾经的历代繁华都是埋葬在这里。

帝王谷所在的是尼罗河西岸一片纵横交错的石灰岩深谷,每当阳光照到那座最高的阿尔库伦山的山峰上,它就像金字塔顶一样的金光闪闪,古人将之称为“圣峰”。

中王国时期,法老们的陵墓依旧跟前辈一样采用金字塔形式,因为陵墓和用于葬礼的葬祭庙相辅相成,距离不能太远,法老的灵*才可以轻松的从墓室飞到葬祭庙享用供奉。所以只要知道葬祭庙的位置,就可以知道陵墓的位置。毫无疑问,陵墓还是逃不过被盗的命运。于是,法老们开始寻找新的地方建造陵墓。最终,底比斯西岸那座天然的金字塔进入了法老们的视线。最早在帝王谷建造陵墓的法老是新王国第十八王朝第三位法老图特莫斯一世,一直到二十王朝的拉美西斯九世,共有64位法老在这个寸草不生、荒无人烟、干旱酷热的山谷中秘密安家落户。

学员们开心地乘坐热气球,俯瞰帝王谷。

探访第一支中国考古队

——VisitingtheFirstChineseArchaeologicalTeam——

年11月中国和埃及卢克索孟图神庙联合考古项目正式启动,埃及迎来了第一支中国考古队。颜教授带领学员们走访中国考古队,一探孟图神庙的考古现场。

孟图神庙位于举世闻名的卡尔纳克神庙保护区,毗邻阿蒙神庙。此次中埃联合考古项目时间预计为5年,首期挖掘将持续3个月。中埃首个联合考古项目意义重大,希望中国考古队员们能用自己的经验为埃及考古带来新思路、新发现。

在优雅古老的冬宫,颜海英教授为同学们讲解了埃及文明演变历程,并与同学们共同探讨了“古代文明对现代社会的启示”。

希腊化埃及的文化交融

希腊化时期(公元前-公元前30年)是学术界的研究热点,当时古埃及文明和希腊文明相遇,一开始的时候是希腊文明占据压倒性的优势,但是古埃及文明经过一段时期潜伏之后重新爆发,并且成功融入到新时代的文明之中。以古埃及的宗教为例,末日审判和复活思想这两大核心,都成功融入到了基督教之中。

由此可见,埃及文化一部分最核心的内容经历了潜伏再次爆发,再次爆发之后的力量更加强大。如果从这个结论来看,我们今天对传统文化的命运就不用那么担心,这应该是一个自然淘汰的过程。如果不能融入到新的时代,那就证明没有价值了;如果能够融入到新的时代,那就会演变出现一个新的普世价值,这就是古代的全球化给我们当今的启示,这样态度才是真正的文化自信。

文明的演变

颜教授提出,不同的文明之间是很好的参照系,我们应当:(1)在他者当中看到自我。如果看不到地中海文明圈跟我们多么不一样,那我们就不可能真正了解自己的文明。建议三智的学员们必须学习世界史,学会从其他的文明体系里边看自己。(2)在最遥远的地方寻找故乡。世界文明最初是一个母体,只是在后来的演变过程中,地中海文明圈里边出现了独特的希腊罗马文明,以及后来的基督教文明。

古埃及神秘哲学的正典化,使隐秘内容表达出来,并与希腊哲学汇流,作为西方思想史的游*流传下来,也使得理解其深层内涵有了参照。即使是出于确定“自我”与“他者”的动机而开始的正典化,也成为对话的基础,甚至是进一步传播的条件。

自此,三智世界史哲高级研修班古埃及文明游学完美收官。学员们共同探索了埃及土地上独具特色的灿烂文明,在游学中不仅掌握了知识,还增进了友情,可谓收获颇丰。三智世界史哲高级研修班期待下一次在世界某个角落,与您相遇!

游学精彩瞬间

往期回顾

古埃及文明探索之旅——三智世界史哲高级研修班游学记

古埃及文明探索之旅——三智世界史哲高级研修班游学记(二)

古埃及文明探索之旅——三智世界史哲高级研修班游学记(三)

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