治疗白癜风医院哪家好 https://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html人类目前为止能考证到的最早文明，是在被巴比伦文明灭亡的，距今多年的苏美尔文明，不少学者坚持认为，古埃及和华夏文明是苏美尔文明的共同继承人。
根据中国传统思想，人死后，*魄会离开身体，由牛头马面带着走*泉路，路上会遇到一座名叫“奈何”的桥，在过桥前，会有一位名叫孟婆的人给他喝一碗热汤，这时候他将会失去这一世的记忆，随后还有*门关、阎王爷在阴曹地府的审判、转世投胎等等。在埃及金字塔里，我们可以看到，古埃及人用图像和象形文字完整的描述了与中国人相似的轮回转世系统。（灵*“ba”徘徊在尸体上方，不愿离去）(右边灵*Ba离开坟墓）古埃及人相信，在他们死后就会经历冥神欧西里斯的审判，通过欧西里斯审判的，将获得永生的机会，而未通过审判的，将会失去这个机会（相当于中国的永世不得超生）。最初，这种今生来世不断循环往复的思想只在王室之中代代相传，后来才慢慢的在贵族、平民之中传播开来，成为一种普遍的‘崇拜信仰’。不过，这些对于古埃及人来说并不是什么宗教，而是一种共识。对来世说的笃信尤其反映在古埃及亡灵书的盛行之中。亡灵书是一种咒语，被写在纸草卷上，在人们死后被放入墓中。人们相信在亡灵书的指引下，人们就可以通过奥西里斯的审判。在古埃及的传说里，指引死者到冥王面前的不是勾命的小*，而是外形幻化成山犬的死神阿努比斯（Anubis)。来到地域这儿以后，古埃及人的亡灵将要通过42道由42位神灵守卫的冥界之门，在每一个门之前都要经过盘问，询问的内容则为死者生前的善恶，答出神满意的答案后即可通过（亡灵书中给出了准备好的答案）。最后死者会来到欧西里斯的王宫（相当于中国的阎王殿），在这里接受地狱审判。（与中国民间传说不同，古埃及人描述了详细的审判过程）在古埃及神话里，欧西里斯就是地狱的判官（相当于中国的阎罗王）。地狱三使者：欧里西斯、阿努比斯、荷鲁斯阿努比斯的形象为胡狼，或者狼头，下图是图坦卡蒙墓出土的阿努比斯胡狼神雕像：阿努比斯胡狼神雕像（出自图坦卡门之墓，现存开罗博物馆）回答完42位神灵询问后，最后一关是称量死者的“心”（“WeighingoftheHeart”）。在阎王殿这里死者将要受到审判：将死去的人心放在天平的一端，另一端放正义和真理女神玛特（Maat）的羽毛。若心比羽毛重，则说明这个人的灵*已受污染，将被怪兽阿密特吃掉（中国的传说里得先下油锅热热身）；而如果心与羽毛等重，则会在祝福声中获得永生（转世）。大英博物馆收藏着来自埃及的一张著名的纸莎草绘画——《阿尼的死者之书》，从这幅画上，我们可以一睹称量死者灵*的场景。画面上，去世的阿尼的灵*被放在天平的一端，另外一端则是正义女神玛特翅膀上的羽毛。阿尼和他的妻子立在左面惴惴不安的看着。人头鸟Ba“巴”正在静观整个仪式。死神阿努比斯则蹲在那儿调整天平的精确度。鹮鸟头的书记官托特正在等着记录称量的结果。
在古埃及人的宗教观念中灵*是轻盈的，但做了坏事以后则会变的沉重。所以用人头鸟表示灵*象鸟一样轻盈，作恶多端的坏人都不会通过欧西里斯的审判。
阿努比斯直接操纵着整个审判过程。画面上方是诸多神灵组成的陪审团监督其是否公正。对轮回转世系统的场景，埃及人有很多壁画描述：
以上文字、图片表明了，在古埃及文明和中国民间传说中，对轮回转世的描述有相似之处也有不同的地方。至于真实的过程应该是什么样子，或许只有亲身经历过的人才知道了。
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