北京中科白癜风爱心公益 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1700353303318890248&wfr=spider&for=pc秉烛观花·师说拱玉书老师讲座纪录最早的造字法：苏美尔楔形文字、埃及象形文字及殷商甲骨文造字法新探年4月8日下午在民主楼报告厅，我国著名亚述学家、北京大学外国语学院西亚系教授拱玉书先生作了一场题为“最早的造字法——苏美尔楔形文字、埃及象形文字及殷商甲骨文造字法新探”的学术讲座，这是由北京大学古代东方文明研究所主办的年度春秋季《文明的对话》沙龙系列讲座的第二讲，历史学系的颜海英教授主持了本场讲座。拱玉书教授在浩瀚的古文字中，找出结构类型相同的字并加以分门别类，通过比较苏美尔楔形文字、埃及象形文字及殷商甲骨文三种古文字的结构类型，归纳出三种古代文字体系以象形为基础的七种造字法：1、象形（产生独体的象形字）；2、改变象形字的方向（产生左转字、右转字、翻转字）；3、在象形字的基础上增画/增形（产生增画字或增形字）；4、在象形字的基础上减画/减形（产生减画字或减形字）；5、意会两字成一字（产生会意字）；6、会一字之意和另一字之音（产生形声字）；7、会两个音符（产生双音字或多音字）。前六种造字方法为三种文字体系所共有，最后一种为埃及圣书字独有。图为拱玉书老师在讲座中图为听众提问拱玉书教授认为，埃及圣书字象形发达，在用字方面又采取了以表音用为主的原则，因此几乎不存在造会意字和形声字的必要，所造会意字和形声字，为的是制造视觉上的美感，而非出于表达语言之必需。与埃及圣书字相比，楔形文字和甲骨文中的象形不发达，因此必需通过其他手段，尤其是会意和形声来弥补象形的不足。因此，楔文和甲骨文中的会意字和形声字特别丰富。拱玉书教授通过对这三种古文字体系的重新考查分析，指出造字法和文字结构相辅相成。一种造字法对应一种文字类型，造字法是因，文字类型是果。造字法产生文字类型，文字类型折射的正是造字法。三种古代文字在造字之初遵循了基本相同的造字法则，但造出来的文字在形式上完全不同，这说明人类思维有共性，但将这种具有共性的思维付诸实践时却产生了不同的结果：三种文字在表达同一概念时取形各异，各自创造出一套独立的符号体系。在用字方面，都采用了音用、意用和形用，但侧重点不同，由是形成各不相同的表达语言的方式。讲座结束前，拱玉书教授与听众就语言与文字的关系、文字在国家形成中的重要作用、造字法与用字法的区别等问题进行了讨论，现场气氛热烈。拱玉书教授在占有大量资料的基础之上，以实例为依据，运用科学的比较方法，探索三种古文字体系的共性与特性，为比较文字学及文字学理论建构提供了新思路，是一位亚述学家在学了古埃及文字、殷商甲骨文之后在比较文字学领域进行的一次具有创新性和启发性的有益尝试。文明的对话讲座介绍北京大学古代东方文明研究所主办《文明的对话》沙龙系列讲座拟定每月一讲，每讲在每月第二周的周五下午，已经进行的第一讲是颜海英教授的《众神的星空——古埃及*道十二宫》（3月11日）。主办这个系列讲座的宗旨是：倡导跨学科、多视角、去学科碎片化、突出最新原创观点以及接受质疑等主张，力求从不同的学科角度讨论和认识相关联的学术问题，提供不同专业领域的学者之间互动、互益的交流平台，以期收获新的发现，更新和创新相关学科的知识与理论体系。撰稿/北京大学西亚系方晓秋
