《出埃及记》是彭浩翔的创作*金期中，得分并不算太高的影片。年的《志明与春娇》目前网络上保持着8.0的分数，而年闪耀多伦多电影节的《出埃及记》只有7.1分，比同年上映的短片集《破事儿》的7.5分都要低一点。但不得不说，《出埃及记》却是彭浩翔的巅峰之作，是其总结之前所有电影经验后的一次创新和绽放。
看片时，很多人依旧等待着彭浩翔在电影里耍小聪明，用那些冷不丁的小聪明逗笑他们，用反转实现类型元素的跨越和互文，那些明面上的挑逗和刺激，是彭浩翔之前作品里，给人影响作为深刻之处。但在《出埃及记》中，彭浩翔却选择了缓慢和克制。那些小聪明只在开头虚晃而过，随后是主题的不断抬升，从个人进入集体，再从团队切入社会。
光从“出埃及记”这个庞大的片名中就能看出彭浩翔的野心。浩翔从小到大始终有个疑惑，为什么女人常常要结伴上洗手间，而且呆很久不出来，天马行空的他得出结论，“女人们在洗手间里谋划杀男人”。
影片的创意就从这样一个“荒诞”的想法开始。有人认为，这是彭浩祥在男女感情问题上的不信任，导致这种对感情的恐惧感转化成对女人的惧怕，《出埃及记》故事也就由此而生。这其实只说对了一半。
《出埃及记》往小的方面去看，的确可以仅仅解读为描述两性关系的寓言类影片。但其实从影片的第一个场景来看，人与人的关系不过是第一层，任达华饰演的男主角詹建业是一名入职20多年的警察，而事件背后的老大也是警察，其用意不言而喻。影片的第一幕，从伊丽莎白女王的头像缓缓拉来。一群穿着潜水服的人正在警局内殴打一个男子。
夸张的场景设计，还要慢镜头的处理，都呈现出一股“荒诞”的感觉。就像彭浩翔创意的来源，从荒诞导向了另一个荒诞。到了片尾，詹建业告诉对方，“这个世界中有东西荒谬到一定程度就没有人相信，但并不代表它真的不存在”，影片的寓意才完全显露出来。詹建业本来是位刻板的人，看见同事在办公地方穿拖鞋都会令他不悦，他是警局的老好人，也是妻子眼中的靠谱依托。
可张家辉饰演的小人物关炳文却用一个“荒诞”的口供把他拉入了“现实”。关炳文在女厕所偷拍，听闻几个女人正在密谋杀害男人。偷拍是为了找到女人有组织杀害男人的证据。
无论是詹建业还是刚进入影片氛围的观众，无疑都对关炳文的说辞半信半疑。但很快，口供遗失，同事要求詹建业再一次给关炳文录口供。原本目中无人的关炳文画风突变，畏手畏脚地说自己是“变态”，没有什么密谋杀人，自己偷拍不过是为了满足一己私欲。
临时改口供，让平时老派呆板的詹建业像突然中了魔一般开始调查案件，随着故事的发展，他发现真有这个秘密组织存在，而且组织的核心人物竟是警局高层，爱他的妻子也参与其中。在调查过程中，不断有人给詹建业施压，或者抛出各种诱惑。片尾，被压制了20多年没能升迁的詹建业终于获得了升职面试的机会，他知道了组织的秘密，但最终却因为各种原因放弃了揭露，他在面试的过程中开始“打嗝”。
而在第一次审讯过程中，关炳文开玩笑般地说过，女人会用一种*药，对方中*后打完一百个嗝就会死掉。无疑，《出埃及记》是彭浩翔的又一次转型，他继续用自己的小聪明吸引观众，但已经不那么依赖它们，他开始将一些更有内涵和深度的东西包裹在灵机一动的剧情核心之外，创造出仅此一家的奇异效果。
为什么叫“出埃及记”，熟悉摩西故事的人，一定明白其中的关键是“走出”，逃离被法老控制的奴役之地，去到自由的应许之地迦南。影片中，警察詹建业，还有他加入过组织的妻子张芳其实都希望“走出”奴役和控制。
影片在最后10分钟才抖落所有谜题，组织的存在以及妻子张芳的身份。随后有两场戏令人印象深刻。作为组织的核心人物，张芳杀人无数，却在行动后的路上遇到了好警察詹建业，她认定对方是为数不多的好男人，是救她出走的“摩西”。可下一场戏是詹建业和关炳文的妻子潘小源在KTV唱歌，两人含情脉脉，若有所思的唱着经典歌曲《小城大事》，一向压抑刻板的詹建业脸上终于露出了久违的笑容和放松。
此时，詹建业已经在精神和肉体上双重出轨潘小源，而潘小源也深爱着自己已经死去丈夫关炳文。片尾，失去“摩西”的妻子张芳终于肯定了组织的做法，下定决心杀人灭口。神来了，神又走了。我们总以为对方就是带自己走出感情“红海”的神，到最后却发现对方也是法老派来的奸细，是叛徒。詹建业因为调查案件，遇到张芳之后，整个人逐渐变样。从紧张到松弛，从不苟言笑到脸红心跳。张芳的“无所求”让他彻底放下了负担。而詹建业需要放下的“负担”，他的世界中的“法老”就是影片的第二层主题所指。
其实在詹建业第二次审问关炳文时，这一主题就已经暗自发力。在审问的密室中，镜头逐渐后拉，审问室的窗后一片漆黑，仿佛有一群人正在监视着他们的一举一动。而令人印象深刻的警局楼梯，那些结构复杂的透明玻璃，极像是福柯《规训与惩罚》中提到过的，用来监视犯人的“圆形敞式建筑”。
那是权力结构的具象化表征，人人在其中受到监视，被控制，被压制。詹建业很想离开这里，想成为警局里尽职的代表，可对真相的追寻和坚持最终让他付出了20年不能升职的代价。而到最后，面对各种压力和诱惑，詹建业开始和蛇蝎美人通奸，开始欺骗、甚至是威胁自己的妻子。
他终于成为了他自己曾经痛恨的人，他从摩西变成了法老的信徒，进入到了那个充斥着荒诞规则的社会中。他也在警局换上了拖鞋，一面出轨，一面撒谎，社会最终改造了他，规训了他。
当他说出，“这个世界中有东西荒谬到一定程度就没有人相信，但并不代表它真的不存在”的真理，却依然选择进入荒谬时，代表正义和真理的“摩西”就死去了。所以最终妻子张芳选择除掉他。可詹建业抢先一步揭发了她。
当然影片有两个结局，两个版本，两种结局其实都值得玩味再三。特别是彭浩翔描绘的关于控制的故事，却偏偏自己又在现实中遭遇了控制，不得不裁剪和修改后，更是凸显出影片不太好说明白的主题。两个结局的最后，爱和真理悉数阵亡。导演又把观众抛向了一片荒芜和绝望。《出埃及记》是彭浩祥完成真正蜕变的作品，更加纯熟的技术和更加开阔的视野，使它成为一部里程碑式的电影。
从荒诞的男女关系上升到揭露病态的社会关系，让《出埃及记》也成为了彭浩翔最具社会意义的作品，爱耍小聪明的彭浩翔终于有了一点大师的气质。
