古埃及第二十王朝最后一位法老拉美西斯十一世在其统治的第19年将年号更改为“复兴时代”，该年号意味着一个“新*”的出现，一系列草纸文献证实了这个特殊年号的存在。从历史演进规程看，“复兴时代”的基本*制建构是将法老的大权独揽变成三权分立。
其结果是埃及一步步走向衰亡，直至文明尽毁，古埃及历史结束，由此引发了历史价值判断的思考。年，戈尔巴乔夫放弃了勃列日涅夫主义，不仅放弃了社会主义大家庭，同时放弃的还有大国的责任和国际专*，取而代之的是戈氏的“新思维”。
戈氏的功过是非从此开始成为历史学者和*治家们争论的公案。公案有时会很难判定其是非曲直，仅围绕公案本身假设推理很难得出令人信服的结论。
然而，正如马克思在布鲁塞尔民主协会纪念波兰克拉柯起义两周年大会上演说中说出的那句名言所示:历史常有惊人的相似之处，很有点宿命的苦涩与无奈。这便是古埃及历史上著名的“复兴时代”。
（一）文献记录中的“复兴时代”
最初人们并不知道有“复兴时代”存在，因为在古埃及历史年代框架赖以重建的古埃及留下来的几个王表中并没有这个年号出现。唯一一部古埃及人自己撰写的历史著作曼涅托的《埃及史》亦未提及这个年号。
最初，学者们怀疑这一纪年隐藏着一位不为人知的法老，即拉美西斯十世，其登基名为赫尔玛瑞。没人知道“复兴”时代究竟持续了多久，可证实的年份至少到第七年。
（二）“复兴时代”持续的时间
确定了“复兴时代”的归属，接着就是这个特殊的时代开始于何时，持续了多久，于何时结束的问题了。既然证实该年号属于拉美西斯十一世，那么“迈耶草纸文献”中所记“第一年，泛滥季第二月，第24日，恰逢第十九年。
这便是“复兴时代”开始的时间，持续时间仍不好确定，如果只持续到“复兴朝代”第七年，那其结束时间就应该是拉美西斯十一世的第二十六年。
该“复兴时代”有可能持续了12年，可无法得到准确的确认。至少持续6年应该毫无问题，甚至是7年。卡尔纳克神庙发掘过程中发现了一篇铭文“复兴第七年神谕，从里面出现的纪年看，这个时代至少持续了7年。这篇铭文在此提及并不是因为其内容记述了“复兴时代”的历史，而是因为它将这个特殊时代的持续时间又延长了一年。
（三）复兴、新*与帝国的衰落
埃及“复兴”也不是古埃及新王国最后一位法老拉美西斯十一世首次提出的观念。用这一概念标榜自己创新者就有第十二王朝的第一位法老阿蒙尼姆赫特一世，他给自己起的荷鲁斯王名便是whmmswt，直译的意思是“重复再生”。
在他五个王衔之中有三个用了这一称号，即荷鲁斯王衔、两女神王衔、与金荷鲁斯王衔，可见他对“复兴再生”的强调。第二十王朝塞提一世法老也用这个词组于自己的两女神名字。
这两位法老除了都在自己的王衔里使用了相同的文字之外还有一点相似，阿蒙尼姆赫特一世是第十二王朝的开创者，而塞提一世虽不是第十九王朝的创立者，但其父建立第十九王朝只在位两年即一命归西，因此可以说两位法老都是在王朝初创之时登上王位的，属于王朝蒸蒸日上之时。
但古埃及历史上第三位对此观念情有独钟的却是在王朝江河日下之时，其结果也正和前两位法老相反，既不像阿蒙尼姆赫特一世一样建立了第十二王朝，让埃及的历史进人第二个强盛时期一中王国时代，也不像塞提一世那样处于埃及历史上的第三个强盛时期被称作帝国的新王国时代。
拉美西斯十﹣世不仅是第二十王朝的最后一位法老，亦是埃及帝国时代终于其手的末代帝王。埃及历史从此走向衰落，一次次的外族入侵，最终让这个古老而发达的文明消失在人类文明的地平线上。
拉美西斯十一世纪在新*新在哪里？这要从此前古埃及*权结构的对比中寻找答案，古埃及*制一直是君主制，这一点没有疑问。法老至高无上，君权神授，王位世袭。然而，尽管从理论上说法老是现世荷鲁斯神，半神半人之王，可从埃及历史上不断有人篡位的现实来看，古埃及人未必真的相信法老是现实的荷鲁斯神。
可无论如何，古埃及王朝历史三千多年，法老一直是国家唯一的权力象征。尽管有中间期的混乱，但古埃及历史的主流一直如此。到拉美西斯十一世统治的第十九年，君主制度已在埃及历史上走过了两千多个春秋寒暑。一人统治，全国统一。
新*10年，拉美西斯十一世去世。古埃及统一王国的兴盛与强大也随之而去，埃及再次进人混乱的第三中间期。虽之后也有短暂统一，但埃及的帝国时代，兴盛时代一去再无回返。接下来的近千年是一次次的外族统治，利比亚人、努比亚人、亚述人、波斯人，一个接一个侵人埃及，建立王朝。
埃及的衰亡我们不能完全责怪拉美西斯十一世，他的新*多半是不得已而为之。底比斯的阿蒙神大祭司在浮雕中与拉美西斯十一世同时出现，身材竟敢与法老等量齐观。
虎狼皆去，赫瑞霍尔摇身一变成了国家*队的将*，库什总督和阿蒙神大祭司，行*管理的宰相，位高权重，数职一身。整个埃及南方尽在赫瑞霍尔掌握之中。加上北方斯曼迪斯羽翼丰满，实际控制了埃及北方，此时的拉美西斯十一世法老已经只具象征权威。
这本是埃及分裂的历史，所不同者只是不像以前两次大分裂那么从名到实皆无顾忌，而是维系了表面上的统一。
