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猫咪
“猫”在中国汉字中是形声字，“犬”字在左，“苗”字在右。犬在许慎的《说文解字》中表示“从兽”，凡是表示兽类的几乎都有反犬旁。“苗”上面一个草，下面一个田，表示为田间的小草，这里用的是它的引申义“小”，而且“苗”也是模仿猫咪的叫声。凑在一起合为“猫”，本意“田间小兽”。
在我国古代，大约农耕时期，农民种地的时候常常受到鼠害的影响，收成都不高，后来慢慢发现一种动物，也就是“狸”，也就是后来我们常说的“野猫”。农民发现“狸”可以很轻松的捕捉老鼠，而且老鼠也很害怕这个“狸”，于是农民为了增加收成，减少鼠害，开始驯化这个“狸”。后来古人为了区分这个“狸”是被家养的，还是之前的“野猫”，于是出现了“猫”这个汉字。猫用来单指后来被家养驯化了的野猫。由此可见，中国农业文明对汉字的形成还是做了不小贡献。
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最早有记录了的家猫是在“古埃及”，早在年以前，古埃及就有了饲养家猫的传统，在了尼罗河畔寺庙的壁画上都有记载。这些猫咪抓老鼠的故事早就被深深地写在了历史里。
它们因为独特的气质，在不断的发展中慢慢被拟人化了，或者说神话了，成为了古埃及人的神，并受到了当地人的崇拜。传言古埃及女神贝斯特就是狮首人身（又称猫首人身），每到傍晚，她就会变成一只猫，同时便拥有了超乎常人的速度和力量，变成猫时代表着能给家庭带去幸福。就像在我国古代帝王喜欢称自己为“天子”一样，古埃及法老喜欢称自己为“贝斯特之子”，由此可见，猫咪曾在在古埃及人心中的地位有多高。
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家猫在古埃及有两种身份，其一是作为宠物，一直陪伴在主人身边，与今天情况差不多，在伊普伊和杜亚姆夫妇墓壁上以及玛丽-玛丽墓室的浮雕上都有刻画。其二是作为狩猎助手跟随在主人身边，大约在公元前年左右，底比斯附近的纳巴蒙墓壁画上就生动地刻画出了纳巴蒙一家人曾经与家猫一起狩猎的场景，场面非常的震撼，刻画的更是栩栩如生。在古埃及还有着众多的猫咪雕像，看上去它们普遍梳理整齐，有的还带有饰品，穿着漂亮的衣服，可见家猫已然成为了贵族们家中的宠物，而且享有很高的待遇。
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我们亚种猫的祖先是“印度沙漠猫”，最早出现在印度河谷地区，距今已经有多年的历史了。经过多年，逐渐在我国得到繁衍生息，不过由于我国驯化猫的时间较晚，所以与古埃及猫咪的繁荣程度相比还是略逊一筹。曾在战国《韩非子扬权篇》中有记载“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能。”这个应该算是我国最早记载训练猫捕鼠的书籍了。我国大规模养猫是大概是在隋唐时期，那时候由于中日友好交流，我国的猫咪还曾一段远渡日本，这才造就了现在日本繁荣的“猫文化”。
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其实猫咪的发展也不是一帆风顺的。在中世纪，由于猫咪昼伏夜出的习惯，以及它们的性格远没有狗狗忠诚，所以曾一度让当时的宗教认定猫咪为邪恶的化身，认为猫咪与女巫，魔*有着说不清的关系。如果在婚礼上有猫咪的出现，那么就会认为这个婚姻是不会幸福的；如果在别人家门口有猫咪打架，那么就会认为这个家人很快就会出现争吵；如果在病人门口有猫咪徘徊，那么就会认为病人不久就会死去。因此，人类为了保证自己的幸福不被威胁，开始出现了大量的抓猫，虐猫，杀猫的事件。这个现象一直持续了大概三个世纪，欧洲也因此出现了“黑死病”，就是因为杀猫现象严重，导致鼠患泛滥造成的。
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现在社会进步了，人们每天工作的压力也都很大。因为猫咪独有的气质，既不需要我们每时每刻的陪伴，也可以满足我们的情感需求，所以，养猫已经成了一件再普通不过的事情了。每天下班回来“吸一吸”猫，可以让我们整个身心都得到极大地满足。现如今，猫咪独有的治愈能力，已经让爱猫者欲罢不能了。
最后，引用《礼记·郊特牲》中的一句话“古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也。”让曾经辛苦为我们抓老鼠的猫咪，也可以与我们一同享受现在的幸福生活吧！
