Hi，我是许圣人，如下是我的《圣经》念书札记。我没有宗教信念，但对宇宙不同人群、文明和史书怀有深深的猎奇。指望能跟诸君研究换取。倘有错谬，还请众人斧正。上一期说到，亚伯兰在耶和华的教导下，从迦勒底迁往迦南。他在迦南前后待了好几个场合：先是示剑的摩利，随后去了伯特利山的东边，结尾到了南地。你们会不会狐疑，为甚么他要走来走去？我猜，亚伯兰过的该当是一种游牧生涯，例如放牛放羊放骆驼，一片草地吃竣事，就得去探求另一片草地。因而，他新到一个场合，老是「支搭帐棚」，而不是盖屋子。咱们持续看接下来的故事。亚伯兰在南地遭逢了严峻的饥馑，他决议南下去往埃及，阿谁有着尼罗河三角洲的敷裕王国。到了埃及后，亚伯兰发端犯愁：细君撒莱长得太优美了。他畏怯埃及人留恋撒莱的仙颜，把他这个做夫君的杀掉。便让撒莱扯谎，充作他们是兄妹相关。看到这边我有点扫兴。假使埃及人懂得撒莱没有夫君，不是更好着手了吗？看来，亚伯兰并没有想要守护细君，他要撒莱扯谎，不过是为了保他本人的命。到了埃及，优美的撒莱很快就被「星探」发掘了。这个「星探」不是一般人，而是法老的臣宰，来了一出「给陛下献丽人」的桥段。法老一看好，便让撒莱进了宫，还大大表彰了「假哥哥」亚伯兰一番——给了他很多牛羊、骆驼、驴子和奴才。关于细君被归入法老的后宫，怕死的亚伯兰并没有抵抗（还领了表彰）。反却是耶和华动手了，他给法老举家下落了一场大磨难。我主意老必定很冤枉，些许再有点恼怒。他召来亚伯兰，说：「你为甚么要对我做如此的事呢？为甚么要通告我她是你的妹妹，而不是你的细君呢？」结尾玉人也不要了，表彰也不撤退了，让亚伯兰带着撒莱一同走咯。说真话，这不是一个圆满的德行故事。首先，亚伯兰不顾细君的安危。当他担忧埃及人会觊觎撒莱的仙颜时，首先料到的是本人会不会丧命，而不是细君会不会有危险。他让撒莱扯谎，不过为了守护本人平安，而不是守护细君平安。用当代人的眼力来看，亚伯兰便是个只顾本人，不顾内人的渣男。他拿了法老的那笔表彰，跟卖内人有甚么差别？但这个故事产生在几千年前，算了，不能用如今代价观去评判。其次，耶和华向无辜的法老举家下落磨难。法老原来还挺无辜的，他并不懂得撒莱是亚伯兰的细君。所谓不「知者不罪」，却莫明其妙挨了一段罚。耶和华为亚伯兰出面，即使有点「护犊子」，但倒也是服从了上一期他对亚伯兰许下的信用：「谁叱骂你，我必叱骂他」。假使说，在《创世记》以前的篇章中所现的，是一个个脸孔隐约的脚色的话。在这个故事中，咱们慢慢感料到了人物的资质——一个软弱且事实的亚伯兰，一个顺从的细君撒莱。而站在他们的死后耶和华，便是一个刚强而稳定的后援。即使对方是埃及法老，假使摧毁到他的百姓，也定会遭到惩戒。只怕，这才是故事的中间机想吧？舆图根源：圣光圣经地舆资讯网许圣人
写稿自身便是最大的嘉勉
