历史连载埃及古王国的对外扩张埃及与苏 [复制链接]

倘若你成了富贵者，不要忘记被人轻视的穷困的日子；不要为你的知识感到骄傲，而应向无知者和智者请教；技艺的追求没有止境，没有任何艺术家的技艺能尽善尽美。

——古埃及《普塔霍特普箴言录》

停止建设大型金字塔之后，埃及开始积累起强大的国力，从第五王朝开始，埃及的重心转向对外征服。此时埃及出现了世界最早的中央军事后勤机构——“军械院”，这是管理武器、船舶制造、军队补给和防御工事等事务的专门机构，其首领为“军械院院长”。第五王朝的第二位国王萨胡拉号称古埃及的海军创始人，他设立管理造船厂的长官——“船舶建造者”，以及负责指挥搭乘战船运输步兵的长官——“战船队首长”，多次组织远征海战，曾派遣了前后合计近艘海船去黎凡特和东非蓬特（位于东非海岸的索马里和厄立特里亚）进行商业贸易和军事征服。在萨胡拉祭殿里的壁画反映了从这些地方俘虏的奴隶以及掠夺来的牲畜和各种战利品，以及通过贸易获得的芳香树脂、琥珀和木材等埃及稀有的物品。

萨胡拉之后的纽塞拉王对利比亚人和西奈半岛的亚细亚人进行了军事征服，将埃及势力扩张到非洲以外。到纽塞拉王的继承人门卡霍尔统治时期，埃及已经与两河流域的城邦建立起外交和直接贸易联系。

门卡霍尔的儿子杰德卡拉是第五王朝在位最长的国王，他曾举行过“三十年庆典”，他统治期间埃及十分富强，每隔十年便进行一次远征。杰德卡拉时的大臣普塔霍特普在后世的名声要比他的国王还高，他创著的《普塔霍特普箴言录》是古王国时期最著名的教谕文学作品[1]，这是普塔霍特普晚年教诲他儿子的40多段训诫、箴言，讲述人生与仕途的行为准则，类似于《颜氏家训》，后来成为权贵子弟担任高级官员之前的必读书目。

第五王朝末代国王乌那斯对南方努比亚进行了长途商业贸易，并接见了当地的首领。在乌那斯死后入葬的金字塔中发现了埃及最早的金字塔铭文。金字塔铭文是在金字塔内壁上铭刻的咒语经文，主要是祝福国王沿着金字塔顺利通向天国以及各种咒语、祷文等，后来的古埃及国王也纷纷效仿留下铭文。乌那斯没有子嗣，王位由他的女婿继承，埃及由此进入第六王朝。

第六王朝对内继续第五王朝崇拜太阳神的传统，在第六王朝时期有6个国王建造了太阳神庙，其中的佩皮一世分别在塔尼斯、布巴斯悌斯、阿拜多斯等地建立了神庙。第六王朝对外推行第五王朝侵略加贸易的政策，发动了对黎凡特、利比亚、努比亚、蓬特等地的一系列侵略战争，掠夺了大量财富与奴隶，并在努比亚地区建立起军事要塞和商业据点，进一步巩固了埃及对周边地区的政治经济控制。

随着这时期埃及对外贸易和掠夺的增加，埃及得到大量本土稀缺的木料，如雪松、云杉、松树、紫杉、黑檀木等，埃及的木工艺也因此得到突飞猛进的发展，木制品开始取代草制品，成为埃及家具的主要材料。埃及木质家具和中国古典家具一样使用榫卯结构，包括床、桌椅、凳、梳妆盒等，王室家具木材都用优质的镀金、象牙、彩釉、宝石镶嵌，座椅、床、挂帘框架都是包金的木制品。世界上最早的锁也是埃及木工发明的，这是一种木质的，上面有让门锁锯齿进入的插孔，必须用锯齿形部分与对应的钥匙才能打开。

可以说第五、第六王朝是埃及对内神化王权、对外军事扩张的时代。如果单从军备上看，埃及的兵器远比两河流域原始，他们的武器大多是石制的，铜制只是少数，青铜更为稀有，士兵大都没有护甲；而苏美尔士兵都装备有青铜武器，普通士兵戴皮盔、穿斗篷、配盾牌，重步兵则配备有铜盔大盾。埃及的强大不在于军备，而是因为国家的统一能集结起规模更庞大的军队。

和大一统的埃及古王国时期不同，苏美尔城邦时代，又被称为苏美尔战国时代，大部分都处在分裂和战争中，严重消耗了苏美尔人的对外力量。在苏美尔乌尔第一王朝第四任国王巴鲁鲁在位时期，两河流域东部伊朗埃兰地区的阿万城邦兴起称霸，史称阿万第一王朝。日益强大的埃兰人忘不了曾被苏美尔人侵略掠夺的耻辱，埃兰阿万城邦国王美西里姆带领埃兰人大举入侵两河流域，击败了苏美尔霸主乌尔王巴鲁鲁，以外族统治者的身份称霸两河流域。阿万城邦国王美西里姆甚至控制基什，自称“基什的卢伽尔”，苏美尔文明因埃兰人的入侵一度陷入中衰。导致如此的一个重要原因是苏美尔城邦政治难以形成大一统的强大国家，在古代社会大一统的局面需要一个更专制的政权才能实现，随着战争的频繁，两河流域的城邦政治开始向君主专制转变，两河流域就此从分裂走向统一，建立了比古埃及更强大的领土国家。

[1]迄今最早的教谕文学作品是古王国时期的《对卡盖美尼之教谕》。