北京中科白瘕风是几级医院 http://pf.39.net/bdfyy/zjdy/171112/5837776.html《埃及王子》是梦工厂为数不多的动画片之一，该动画电影改编于《圣经旧约》的《出埃及记》，耗尽了一亿美元，整整花了四年的时间才完工。影片讲述的是上帝耶和华不忍看到子民们永生被埃及所奴役，于是感召摩西带领他们出逃。电影在制作的过程中，还特意邀请了宗教教学者担任顾问，以及两大天后演绎主题曲。
将严肃的宗教话题巧妙地融入动画制作当中，梦工厂做到了，同时还带来一场耳目一新、殿堂级的视听盛典。该作品采用了中东希伯来民谣，从根源上凸显两个民族的特色。音乐通过电子合成器和交响乐，融入了中东地区特有的悠扬古色旋律，以及带着信仰和力量的歌词，使人身临其境，感受来自内心的震撼。
从文学作品获得灵感
据权威电影资料网电影数据库统计，截止到目前，根据《圣经旧约》改编的影视作品高达部，而根据《出埃及记》改编的作品共有9部，其中还包含2部音乐剧，年的《埃及王子》就颇有代表性。
约瑟夫曾在其书籍序言写道：Mytaskwhichlamtryingtoachieveis，bythepowerofthewrittenword，tomakeyouhear,tomakeyoufeel-itis,beforeall，tomakeyousee.
正如乔治所说的：语言文字的“看见”和画面的“看见”是不同的重量，他们通过大脑，所造成的差异恰恰是来区分小说和电影的媒介。然后不管小说和电影能达到的共鸣如何，他们最大的相似点，只是叙事的工具，而能够有多大的感悟，全然看个人。
《埃及王子》是以《出埃及记》的第一章到第十四章作为蓝本，讲述了无意间被收养的摩西带着希伯来人逃出埃及人统治的故事。内容虽然有所加工，但精神理念依旧保留了原著的意思。跟原著最大的区别是，埃及只有一个法老。
动画的人文思想以及镜头设计
人物形象不仅决定了一部动画作品的风格写照，而且影响了动画电影的成功与否。《埃及王子》在设计上打破了传统的风格理念，如开篇被奴隶的希泊娜，在面对帝国王子的调谑，依旧是狡黠自信得意愤怒的眼神，被囚禁的时候，凭借着自己的智慧和力量，独自逃走。这个形象打破了以往众人对甜美式公主的印象，也为她后来的叛逆和陪伴摩西一同前进埋下了伏笔。
主人公摩西则是采用了硬朗的线条，浓重的笔墨。这个角色大部分的情绪都是直接展现在脸上，如看到兰姆西斯被父亲训斥的时候，他会垂眸内疚自责，之后起身安慰；在碰到希泊娜憎恨的眼神后，他选择转移注意力助她逃跑；在听到自己的身世后，他粗暴而冲动地拒绝这段信息。在听到熟悉的摇篮曲，他慌张地逃回了不再属于他的宫殿。他不断地麻醉自己：这座宫殿，这里的一切辉煌都是属于他的，属于埃及人民的。
电影中救下摩西的女主人王后的形象是温婉慈祥的，修长的身影，优美的脖颈，设计者在展现人物形象的时候，是将她和埃及壁画的人物相契合，从而来凸显这个角色的高贵和唯美，是她给了摩西第二个生命。
《埃及王子》巧妙地结合了三维和二维的优势，画面打破了传统的透视方法，使观众产生了远大近小的错觉，再融合了仰视俯视的镜头技巧，将埃及的壮丽景观一一舒展开来。宏伟的画面插入了深沉的交响曲和别具特色的民谣，一方面加深了观众的视听效果，另一方面淋漓尽致地展现了梦工厂无穷的制作能力，将美国动画制作能力推向全世界。
电影大幅度地运用了暗喻、象征的叙事手法，如摩西和兰姆西斯在进行谈判的时候，舞台设计留给了法老训斥两个孩子的画面；当十大灾难攻陷埃及的时候，镜头又轻描淡写地扫过了门口两个无头神像；当空前绝后的灾难直接迎面而来的时候，壁画出现了喂鳄鱼的一幕；包括电影在揭示摩西真实身世的时候，是壁画产生的幻觉勾起了过往并不存在的记忆……
光线的强弱处理以及灵活采用暗喻技巧，都是这部电影得以成功的重要因素之一。镜头高度翻转，既达到了展现人物的心绪，又增强了影片的形式美，更加渲染了这种带着神秘主义的未知美。
影片留给观众思考的空间
作为一部宗教题材的动画电影，《埃及王子》想要传达的是基督教所说的“信望爱”。摩西正是在上帝的召唤之下才背负起带着希伯来人逃跑的使命，这是对神的遵从，然而这个选择并不是他自己身为希伯来子民发出的呐喊。
电影的结尾落在了摩西用魔杖劈开了那片汹涌的红海，给族人创造出一条逃跑的道路，但最后的那片空白也留给了读者思考的空间。神所提倡的“人生而平等”，是不是仅仅局限于信奉遵从他的子民？埃及人民的十大灾难，真的是神对兰姆西斯以及他统治的国家的惩罚吗？
17年的平安夜我去过广州石室耶稣堂，听了一场英文弥撒，走的时候是从侧门离开的，门口有个可爱的小姐姐突然温柔地跟我们道别：“主与你们同在，平安夜快乐，圣诞快乐、”这不是我第一次收到平安夜的祝福，但之后我才明白了弥撒中“bewithyouall”的重量。
神若存在世界，也应该是存在人心中。对于无神论者来说，神是人精神上的概念。我们在欢呼希伯来人得到自由的同时，也会悲悯埃及的后代，那是因为我们知道--人要当自己的神。埃及人民的灾难只是兰姆西斯暴政下必然的走向，没有一个国度是单靠蛮力崛起的，也没有任何人有资格假借神之名去惩戒任何一个有过失的国家及人民，一切的灾难都只是历史的选择，都是罪因结的恶果。
