此头衔意味着那少年要去负责创世大神的阿比斯神牛。此牛养在了神庙的金色畜栏中，死后也被做成木乃伊，内脏保存在差不多垃圾桶大小的“柯诺皮克”罐子中，它的木乃伊被葬入孟斐斯旁边萨卡拉的墓室中，入葬仪式由国王和大儿子领头主持。
不过，图特摩西斯王子最出名之事是因为他的猫在萨卡拉也有墓葬。那猫叫“它喵”（Tamiu），这只饱受宠爱的小动物与太阳神之间有强烈关联，地位也因此进一步大大提升。因为，猫那感光灵敏度超高的眼睛，让它在黑暗之中也视力良好，所以在那些墓室壁画场景中，常常有猫眼睛，还加上镀金的涂层，好让它们能侦察和驱逐任何有可能危害
墓葬主人灵魂的恶魔。阿比多斯是另一个受到高度膜拜的地方，那里所谓的“奥西里斯之墓”依旧是信众们的朝圣之地。国王很可能有过计划，要建一座奥西里斯的地下圣祠，将每年一度尼罗河洪水上涨和退潮的水位组合呈现在建筑中。
因为，在巨象岛已经建了献给女神萨蒂忒的一座新圣祠，来确认和感恩那座岛屿的作用——赋予埃及生命的洪水，在此处产生。洪水当然也影响和惠及了阿蒙霍特普三世的诞生地法尤姆。阿蒙内姆哈特三世那“迷宫般”的宫殿综合体就建在那里。石英岩雕砌的他的两座巨型坐像矗立在卡伦湖畔，象征着这位
老国王是“丰饶使者”，也象征着索贝克的无限神力。这些壮观的具象化实体宣言，让阿蒙霍特普三世受到启发，他在苏梅努［Sumenu，也即达哈姆沙（Dahamsha）］为索贝克建了一座新神庙。
年，在当地一座垂直的、浸满水的竖井坑道中，发现了他。的一座雪花石雕像，重达七吨。雕像中的国王与鳄鱼神在一起，而那竖井“据说是为了蓄养和繁殖索贝克在人间显灵的替身之物——鳄鱼”。对尼罗河水的调配利用，不仅体现在马尔卡塔浩大河港的开挖上，
还另有同样的一个案例——“在迪伊的家乡德雅如哈（Djarukha，也即阿克米姆）为她挖造一个湖”。这一片宽阔水域，可供王室成员登上游船，庆祝每年“大湖开启”的洪水节。第三处这样的水景，增建在了卢克索神庙的前面，注入的是“地下水，在湖中闪动欢乐清波”。底比斯西岸，位于康姆—赫坦（Komel-Hetan）的国王的葬祭庙也融入了同样的水景设计。这是埃及有史以来最大的王室庙堂，在这个地球上或许也是最大的，占地三十六公顷。这一规模空前庞大的项目，还由此时已然老迈的哈普之子来策划主理。
这一片广袤浩瀚的建筑群，在一次地震——最近的年代测定表明发生于公元前年前后——之后，几乎完全消失了，随后又历经洗劫盗抢，只剩下两座被称为“门农巨像”（Colossi
ofMemnon）的法老雕像。不过，随着不断进行的考古挖掘将累积的尼罗河淤泥层清除掉，这座后，随之出现的是地下水位的上升——在古埃及人眼中，这表明地下有第二条尼罗河，可以让死者获得新生活力。所以，就一座旨在复活国王的魂灵并为之持续提供给养的葬祭庙来说，这里是最佳优选地址。
