她是历史上最受到压制也是最受人误解的一位人物。哈希普苏特是第一位执掌尼罗河沿岸帝国*权的女人，她的出现比众所周知的埃及艳后克娄巴特拉早了年。
在她之后的几位君王均倾尽全力试图抹煞她曾经存在过的证据，到底她做了什么事令后来君王如此痛恨她?许多世界顶尖的学者一直在找寻可以证明哈希普苏特存在过的证据，包括她是否与一个平民男子谈过恋爱，她如何在不利的情况下连续头戴后冠20年，而这期间，动荡不安的局势与是非争论纠缠包围着她……
古埃及首都昔伯斯附近的北庙也许是埃及最美仑美奂的建筑，其宏伟壮观足以与狮身人面像和金字塔媲美。这庙宇由王室下令建造用来献给生命之神，并视为天堂的一角。值得注意的是，在埃及这个男性权威至高无上的国度，圣殿竟然是由一位女法老下旨建造的。
北庙只是由哈希普苏特女王下令建造的很多宏伟建筑之一。她执*期间在全国各地竖立很多雕像，并修复庙宇，兴建神殿。最足以代表其宏愿的建筑是在卡纳克竖立的两座方尖形碑，每一座碑均用整块红花岗石雕凿而成，碑尖镶金，以便“太阳自地平线升起时……两碑之间的光线浸沐两国国土”。
各种铭文碑刻对哈希普苏特的美貌，莫不好话说尽，但我们不知道她的真面貌究竟如何。雕像显示她有时是个苗条少女，有时又是个壮汉。但无论塑成什么形象，哈希普苏特必具王者威严，面对文武百官，这风范尤其不可少。建造北庙时，女王一定亲自出了不少主意，因为庙的门廊都饰上堂皇的雕带，上面所做浮雕对哈希普苏特的世系门第、*绩功勋，极力歌功颂德!所以建造北庙主要是哈希普苏特用来褒扬自己如何伟大，以期名垂千古，崇拜神祗反而成为次要的作用。
庙的墙壁上有一系列著名的浮雕，描绘女王亲自率众出游神秘地域庞特的盛况(经现代不少学者考证，暂时辨认出庞特是红海南岸的索马利亚)。正因庞特出产没药树、乌木、象牙和苏特以前至少年，埃及人已远赴爿Is神秘之乡了。现代的人则相信，哈希普苏特本人是处心积虑，多方营谋，使自己成为有功于这项历史壮举的埃及女王。
在哈希普苏特时代(约公元前年)，埃及语言中没有“女王”这个名词，只有“王后”的名衔，因为王位当然须由男性继承。虽然在埃及历史上有几位后妃有一些影响力，如风华绝代的妮菲提迪王后。但女陛凭自身才能而统治全国的，为数极少。这些女中豪杰以哈希普苏特权势最大。因此有些历史学家特选她为历史上第一位权力显赫的女性。
哈希普苏特执掌王权，始于嫁给同母异父兄弟塞莫斯二世为妻。塞莫斯二世驾崩后由其子即1太子并非哈希普苏特亲生。初登基的塞莫斯三趟权，野心勃勃的母后做了摄*，不久将儿子撂在一旁，自封为“王”。事实上，她已独揽大权。从此，她似乎对“称孤道寡”着了迷。在留存下来的一些画像中，她穿上男性服装，头戴着法老的传统头饰。还有一些雕像，可见她戴上法老只在大典礼上才戴的礼须。此外，她几乎僭用了只限男法老使用的所有荣衔称号，但有一个名衔例外，她从未僭用“伟大雄牛”。不过，就算这么权倾天下的女性，有勇气用上这称号，恐怕也格格不入吧!
哈希普苏特长时期统治埃及，并无彪炳的战功，所以运用这种方法自高身价。虽然有一处铭刻把女王说成“天生的征服者”，以及捧作神化的“王室太阳神何露斯的蛇，向敌人喷火”，但并无证据支持这些豪言壮语。哈希普苏特统治时期的各种制品上面，并未记载或描绘出她的*队曾有任何重大战绩；事实上哈希普苏特在位时，埃及倒好像是繁荣昌盛，国泰民安。哈希普苏特转弯抹角，宣称战功彪炳，或许只是用以迎合尚武的男性法老传统而已。
哈希普苏特无疑想把自己塑造成能征惯战的英雄，因为她在商业和建设方面虽然颇有成就，地位却不稳固。在她与儿子21年“共同”统治中，假胡子王后的女人面孔一定令很多具有正统思想的人耿耿于怀，塞莫斯三世对这个野心勃勃的女人则显然满腔怨恨。哈希普苏特一死，塞莫斯三世成为埃及的惟一统治者，他立即将哈希普苏特大部分雕像打烂销毁，并把全国各地纪念碑上的哈希普苏特名字凿去。塞莫斯三世苦候21年，才有机会建立自己的名誉，成为古埃及一位伟大的*事领袖。
塞莫斯三世对母后只做了一件聊表敬意的事：哈希普苏特的遗体获准葬于王室墓地“帝王谷”，是埃及妇女极鲜享有的殊荣。也正因为后世君王倾尽全力试图抹煞她曾经存在过的证据，所以留下了许多难以解释的谜团，引得许多学者、专家至今还在为她而着迷。
