北京哪里有好的白癜风医院 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html每一个古老的文明都像一条磅礴的大河，在时间中静谧流淌的同时，总会在经意、不经意间延伸出或大或小、或多或少的分支，有一些最终会和这大河殊途同归，有一些则会向着另一个方向越流越远。
古埃及神话及其它古老的神话、宗教也是如此，那些故事在岁月里被传颂出了许多不同的版本，在这里我们选取流传范围较广的古埃及底比斯神话体系（主神为阿蒙，《刺客信条：起源》的故事背景中选取的也是这个版本的神话体系）来讲述在埃及神话中，世界是如何诞生的。
育碧游戏《刺客信条:起源》中的阿蒙
一切的初始都要从一潭死水说起，那是一片被命名为努恩的无垠水域，所有的物质和神明都混杂在一起，一切都是混沌。在某一个时刻，水域里诞生了八位原始神——努恩与瑙涅特（无限水域）、胡赫与昊海特（无穷）、库克与考凯特（黑暗）、阿蒙与阿蒙涅特（不可见），他们即是八神团（加入荷鲁斯即为九神团体系）。
八神团诞生后第一件事便是在水域中创造出了一个岛屿，随后他们在岛屿上下了一个蛋，然后孵化出了太阳。
这里要说到埃及神话中一个非常有特色的设定，神都有很多的神格，就像有多重人格的人一样。比如太阳神拉，早上他是圣蜣螂（屎壳郎）凯普利；随后又变成了幼年的涅斐尔图姆，他睁开眼睛便有了光；中午他是强大的拉；到了晚上他就成了疲惫的阿图姆，这时候，虚弱的太阳神就会仓皇的逃到来世之域杜阿特（埃及神话中冥界），去躲避他的死对头——一条长达63米、名叫阿波菲斯的巨蛇的攻击，昼出夜伏、周而复始。
八神团中的阿蒙是底比斯神话体系的主神，他是一个蓝皮肤的男子，头戴插着两根羽毛的*，有时也被描绘成一头公羊。阿蒙被称为“伟大的鸣叫者”，他用鸣叫打破了寂静。他虽然诞生于努恩之中，却又存在于努恩之外，是隐身在万物中的超然存在，在八神团诞生前他就创造了自己，是的，无性繁殖。他“把自己的体液与自己的身体结合，独自产下了它的卵”，没有人知晓他的真实身份。
阿蒙的下一个样子就是普塔赫，普塔赫是神圣的雕刻匠、是塔坦能（八神团所创造的第一个岛屿）的化身，他用心智创造万物，神明、天空、大地、技艺与手工都是普塔赫以思考和说话的方式创造的，他的地位仅次于阿蒙和拉。普塔赫的妻子是狮子女神塞赫曼特，她也是拉之眼的化身。他们的儿子名叫涅斐尔图姆，熟悉吗？他就是上文说到过的太阳神拉的神格之一，也就是说阿蒙和拉的眼睛结合生下了拉，那么拉还没出生之前，拉的眼睛就先被拉了出来吗？这是一个我和我的身体器官生出我的分裂人格的故事。纵观整个埃及神话体系，它的人物关系是非常复杂、吊诡的。这一家三口组成了一个天团——家庭三联神。
有一个关于埃及创世的比喻：阿蒙是一个富裕的赞助人，他想要创造世界，于是就雇佣了普塔赫这个雕刻匠来完成，但是雕刻除了手艺还需要原料，那么创世的原料是什么呢？是阿蒙的另一个化身——阿图姆。
阿图姆被雕刻成了我们所生活的世界，阿图姆不就是太阳神下午时的化身吗？对，所以他又叫拉·阿图姆。作为阿蒙化身之一的阿图姆，继承了阿蒙无性繁殖的能力，阿图姆的体液变成了他的一儿一女，分别是舒（生命）和马阿特（秩序），而此时的阿图姆还只是漂浮在努恩中的一粒种子，舒给了他生命、马阿特给了他意识，他活了。于是阿图姆从努恩之水中脱离，成了那第一座岛屿——塔坦能，看明白了吗？阿图姆=塔坦能=普塔赫=阿蒙，一切都是阿蒙的化身。舒在阿图姆体内膨胀，使得阿图姆变成了巨大的球，也就是我们的世界。
舒与马阿特孕育出了努特（女）和盖伯（男），努特是天空、盖伯是大地，舒举起手臂将天（努特）与地（盖伯）分开，创造出了我们生活的空间。而努特和盖伯不止是兄妹（或姐弟）也是情侣，因为舒将努特与盖伯分开了，他俩只能秘密幽会，但这没能逃脱拉的法眼，于是他给努特下来一个诅咒：努特在一年的天中都无法生育（创世之初全年只有天），智慧之神托特为努特与盖伯打抱不平，便去找到月亮下棋，赢了月亮光束的七十分之一，这些光束组成了5天，送给努特生娃用，于是一年便成了天。现在，天地时空都有了，舞台一切准备就绪，接下来就轮到人类登场了。
因为此时舒与阿马特已经和父亲阿图姆分离开来了，阿图姆便派出了自己的眼睛跟着他们，这个眼睛就是拉之眼，它既是太阳也是月亮也是星辰，还是普塔赫的妻子，但是它也会幻化成女神穆特出现。当拉之眼在外辛苦奔波一天回到阿图姆身边的时候，竟然发现她已经被一只名为“显赫者”的新太阳取代了，她气愤到嚎啕大哭，这些眼泪就变成了人类。当然，传说还有着其他几个版本，但无一例外，人类都是来自于神的体液（眼泪或汗水）。虽然人类是神在绝望愤怒下的意外产物，但神依然为了他们创造出了风、水、植物和动物，以供人类存活、繁衍。太阳神拉-阿图姆也亲临凡间成为了统治埃及的第一位王（也有一些版本认为普塔赫是第一位埃及王）。
至此，埃及神话中的世界初成样子。
我们可以看到，在以阿蒙为主神的底比斯神话体系中，主神几乎都是阿蒙的某一个神格，他既创造了自己也创造了万物，而自己又和自己有着复杂的伦理关系。在埃及的文化中，不止神能变成另一个神，人也可以在特定的情境中化身为神，这种独特的世界观塑造出了独特的埃及文明，加里·肖说：“它让有着猛烈沙漠风暴和致命蝎子的世界，变得不那么可怕了”。
随后，我们将继续讲述在其他文化中，这个世界是从何而来的，感谢阅读！
参考文献：
阿蒙大颂歌
莱顿纸草
沙巴卡石碑文
亡灵书
棺文
对美里卡拉王的教谕
《TheEgyptianMyths》GarryJ.Shaw
《JourneyThroughtheAfterlife:AncientEgyptianBookoftheDead》JohnTaylar
